"Аскольд" и "Дир" штурмуют вечность

   Мастер Ременников сейчас отошел от судостроения, он уволился из храма и строит свой дом (жил он раньше в деревне Мужитино, а теперь решил переехать в город). Когда построит - обещал вернуться. Ныне "Аскольд" и "Дир" пребывают на далекой Ладоге. Так вышло, в этом году жиздринские паломники заплыли так далеко, что везти ладьи обратно оказалось слишком дорого. Их оставили там.
   Последнее путешествие было удивительным: по Ладожскому озеру, с посещением острова Коневец и Валаамского архипелага. Для ладей и детей оно стало четвертым испытанием; и те и другие его с достоинством прошли.
   Есть и еще планы. Например, проплыть по батюшке Дону - от его истока, где Куликово поле, до древних пещерных монастырей, что на юге. Но это лишь пока планы, мы же расскажем о том, что было.
   Константин Сергеевич Гипп был москвичом. Имеет он швейцарские корни, и его предки приехали когда-то возделывать сады русского царя. Священником он стал в 26-летнем возрасте и без сомнений в 1989 году поехал с матушкой служить в приход, на который в епархии не могли найти священника. Дело в том, что город Жиздра во время войны был немцами буквально стерт с лица земли - за активность советских партизан во время оккупации. Соответственно отцу Константину нужно было строить храм заново, с нуля. С этой задачей он справился прекрасно; несмотря на то что город бедный, храм построил (не он лично, конечно, а прихожане и благодетели). Заработала воскресная школа, в общем, приход зажил полноценной жизнью. Но чего-то в жизни протоиерея Константина Гиппа не хватало.
   Дело в том, что у отца Константина родители - представители профессий, связанных с путешествиями: мама - журналист, отец - геолог. С отцом Костя с детства ездил в экспедиции и увидел чуть не всю страну.
   Но началось все с детей. Не своих (их у отца Константина четверо: Иван, Мария, Василий и Николай), а городских и деревенских - из Жиздры и Жиздринского района. Батюшка видел, что детишки-то слоняются неприкаянные и вроде ничего им не надо. А что их ждет на улице? Курево, пиво, а там недалеко и до воровства... Что с детства в человека заложено - то ведь и всплывает в зрелом возрасте. А значит, надо закладывать добро.
   В общем, задумали они с матушкой Любовью на лето организовывать детский лагерь. И не просто где-то на природе, а рядом со знаменитой Оптиной пустынью. Ведь Оптина стоит на той же реке, что и город Жиздра (река так и называется: Жиздра), только город у самых истоков, а пустынь - в среднем течении. Матушка - профессиональный музыкант, она закончила "Гнесинку" по классу скрипки. Человек она домашний, да и родные дети требуют много внимания, а вот батюшка, практически выросший в палатках и возмужавший в походных условиях, оказался в своей стихии. Впрочем, и матушку, и своих детей он всегда берет с собой.
   Тогда, в середине 90-х, работа с детьми в районе была в совершенном упадке. Поэтому палаточный лагерь под Оптиной власти приняли "на ура". В первый год лагерь был организован исключительно на средства прихода (отец Константин взял старые отцовские геологические палатки), а в следующем году была разработана целая программа. Назвали ее "Гардарика" - так во времена Средневековья называли Русь викинги. И для выполнения программы, то есть для организации лагеря, область стала выделять средства. Каждый год батюшка выдвигает программу на конкурс, и "Гардарика" побеждает.
   Всего в лагере отдыхает около 40 детей, среди них большинство - из малоимущих семей, тех, кому сейчас трудно. Ведь у воскресной школы есть филиалы по деревням, а крестьянам сейчас особенно нелегко. И для них чрезвычайно важно, что отдых в лагере совершенно бесплатный.
   Отец Константин точно и не помнит, у кого первого возникла идея сплавиться по Жиздре из своего города до Оптиной пустыни. И не на каких-нибудь плотах, а на настоящих ладьях по древнему образцу. Но это и неважно, ведь идеей заразились и дети, и взрослые, и в постройке "Аскольда" и "Дира" в той или иной мере участвовали почти все. Кстати, у мастера Ременникова нет высшего образования, но все чертежи плавсредств, рассчитанных на 12 человек каждое, разработал он сам. И расчеты не подвели.
   Почему путешествия по воде: как ни крути, это самый дешевый способ передвижения, что для маленького городка с карликовым бюджетом и соответственно для провинциального прихода весьма существенно.
   Первый поход длиной в 100 километров продлился три дня и закончился, как и положено, лагерем под Оптиной. Единственной проблемой оказались... понтонные мосты. Эти препятствия пришлось преодолевать, перетаскивая ладьи по берегу волоком. Благо, судна, как уже говорились, получились весом всего в 500 килограммов...
   Программа "Гардарика" включает в себя не только летний отдых и путешествия, но и подготовку к ним. А подготовка длится, считай, круглый год. Здесь не только строительство и ремонт плавсредств, но изучение дисциплин, без знания которых невозможны странствия: география, первая медицинская помощь, история, закон Божий (не надо же забывать, что православие - духовная основа деятельности "Гардарики"). В путешествие отправляются не все, количество мест в ладьях вдвое меньше числа мест в лагерных палатках, а потому, чтобы попасть в команду, надо приложить старание и проявить прилежание.
   Следующее водное путешествие соответствовало названию программы. Ребята путешествовали по Жиздре и Оке, заходя в древнерусские города Козельск, Перемышль, Алексин, Калуга, Таруса и Серпухов. Очередное путешествие - в прошлом году - имело другое направление, в бассейн Днепра: по речке Балве вышли в Десну, побывав в Брянске и Трубчевске. Лагерь же устраивали под стенами древнего Свенского монастыря. Путешествие было тяжелым все из-за тех же понтонных мостов, но дети (конечно, при помощи взрослых) с трудностями справились. Единственное, что не смогли сделать, это довести ладьи до Трубчевска, конечного пункта: оставив тяжелые свои судна, дальше плыли на катамаранах и байдарках.
   Этим летом "Аскольд" и "Дир" впервые были испытаны на открытой воде. А как же иначе! Ладьи ведь изначально были оборудованы мачтами и парусами, а за три предыдущих года действительные ходовые качества судов так опробовать и не смогли - просто спускались на них, как на плотах, вниз по течению рек. Отважными путешественниками было покорено коварное Ладожское озеро. Нашли способ доставить ладьи до крепости Орешек, а оттуда - навстречу стихиям. Поскольку все же на борту были дети, далеко от берега старались не отходить, но, в общем, погода благоприятствовала, было тепло, не лил дождь. Правда, стихия помогла не во всем: согласно справочникам "в это время года ветра юго-западные и юго-восточные", а на самом деле все три недели дул северный ветерок. И работать пришлось по преимуществу веслами. Побывали в Коневском монастыре, после в городе Приозерске, где по преданию возле крепости Корела похоронен Рюрик. Здесь отдали свои многотрудные суда одному петербургскому клубу, тоже работающему при православном храме. И дальше к Валааму и в Карелию, на остров Кильполо (уж очень детям хотелось посмотреть, что такое легендарная Карелия).
   Больше всего детям и взрослым запомнились ночные переходы (надо было ловить попутный ветер). Это были фантастические белые ночи: парус, тишина, таинственная тревожность в прохладном воздухе... это ведь остается на всю жизнь. После плавания детей, как всегда, ждал лагерь под Оптиной пустынью.
   Для чего все это батюшке, у которого и без того много дел (отец Константин - благочинный на два района)? Для него такой вопрос неактуален:
   - ...Вообще, если брать работу с детьми, это мой долг как священника. А путешествие... Мне захотелось поделиться с детьми тем, что я видел, когда с отцом ездил. Чтобы дети прикоснулись к красоте природы, к нашей богатой истории. К духовным корням...
   В путешествия отправляются и несколько родителей. Для этого они специально берут отпуска. А еще активный участник паломничеств - директор сельской школы из деревни Акимовки Валерий Юрьевич Туманов.
   У матушки Любови, хотя она и не оставляет начинания батюшки, другое дело жизни. Она пишет иконы. К тому же именно она расписала фресками храм. Плюс еще она регент в храме. Матушка говорит: "Мне нравится все, что находится внутри церковной ограды". Впрочем, именно она, а не батюшка, с живостью интересовалась, что я знаю о реке Дон, рассказывала, куда они собираются отправиться в будущем. И, в частности, ей было интересно, есть ли там понтонные мосты.