Фермеры с берегов Ганга

Восстанавливать сельское хозяйство Калужской области взялись выходцы из далекой Индии.

   Предоставленный нам администрацией Мещовского района "уазик" в очередной раз напрягся, но все-таки перескочил препятствие. Мы не участвуем в гонках. Мы едем по асфальтированной когда-то дороге, проложенной к колхозу "Клетинский". Именно там поселились индусы, взявшие в аренду практически все хозяйство. Дорога сюда не ремонтировалась очень давно. А теперь это местной администрации не по силам. Сейчас планируется засыпать дорогу щебенкой. Для здешних мест это будет лучшим выходом из положения. А пока весной и осенью сюда можно добраться только на внедорожнике. Понятно, что и автобусы сюда давно не ходят. Нет, мещовские "пазики" смогли бы доползти и сюда. Но на это у автохозяйства просто нет денег. Не окупится маршрут. Когда-то цветущие и многолюдные деревни и села сегодня опустели. Заколочены школы, сельские клубы, жилые дома, словно разбомбленные стоят фермы.
   Мещовский район беден. В городе нет ни одного крупного предприятия, а значит, людям работать негде. Некому платить и налоги в районный бюджет. Район изначально ориентировался на производство сельхозпродукции - тем и жил. А в последнее десятилетие и сельского хозяйства под Мещовском просто не стало.
   По мнению главы администрации района Николая Иванова, сельское хозяйство возродить можно. Но для этого нужны хотя бы деньги:
   - Смотрю на весь этот развал - очень хочется помочь, а нечем:
   Однажды осенью 2001 года на прием к Иванову записался человек со странным именем - Раджиндер Сингх. Красивый подтянутый индус рассказал, что у него есть несколько торговых точек в Москве и он хотел бы сам производить свой товар. А значит, ему нужна земля, на которой он смог бы выращивать скот и птицу. Местная администрация думала недолго. На селе творится такая безнадега, что хуже земле уже не будет. А тут люди хотят работать и вкладывать деньги, а значит, восстанавливать фермы, скотные дворы, дать обнищавшим местным жителям работу и достойный заработок. Конечно, были опасения, что в Мещовский район съедется половина Индии и отношения с аборигенами могут превратиться в войну. Но Сингх прекрасно понимает, что он всего лишь арендатор этой земли, поэтому привез на земли хозяйства "Клетинский" всего четырех своих соотечественников. К тому же, по его словам, своего соплеменника гораздо тяжелее уволить за плохой труд, чем местного наемного работника. То есть изначально бывшие колхозники могли рассчитывать на столь дефицитные здесь рабочие места.
   Индусы присмотрели земли "Клетинского" не случайно. Здесь, в деревне Овсянниково, когда-то строили коттеджи для сельских семей. То ли коттеджи недостроили, то ли никто не стал тут жить, но для жилья эти здания подходят. Индусы выкупили четыре коттеджа. Один для себя купил Сингх. В другом живут его соотечественники, а два других приспособлены под хозяйственные помещения. Сначала "индийские гости" попытались разводить кроликов, но что-то у них в самом начале не получилось, и они решили переключиться на выращивание птицы и скота. Выкупили ферму, склад и закупили кур-несушек. Начиналось все буквально с нескольких десятков кур, а сегодня Даршан Гривель и Баливендер Кумар с гордостью показывали нам бывшую ферму, превратившуюся в птичий двор, где находятся уже 16 тысяч кур, считая и цыплят. В самом большом помещении - взрослые куры, ну, а цыплятам хватает и комнат поменьше. Здесь стоят четыре инкубатора, где "доходят" куриные яйца. Всего в один инкубатор помещается 1800 яиц. Наш приезд совпал с закладкой первой партии яиц. Понятно, что такое большое количество кур дает уже много яиц. Главная цель - увеличивать число кур и дальше. Сингх хочет получить такое количество кур, чтобы можно было одновременно не уменьшать поголовье и обеспечивать несколько крупных магазинов яйцами и куриным мясом. Кроме того, куриное мясо нужно Сингху и как составная часть в производстве колбасы. Колбасный цех - мечта индусов, их цель. И к ее осуществлению они идут уверенно:

   Даршан и Баливендер отвечают за птичий двор, следят за тем, как работают наемные местные жители. Но и сами индусы работают, пожалуй, не меньше, а больше других. Они и собирают яйца, и закладывают их в инкубатор, и кормят птиц, и убираются в курятниках. Местные жители задействованы больше всего на уборке помещений. Птицеводство - дело грязное, но на ферме у индусов мы грязи не заметили. Чистота поддерживается во всем идеальная. Есть, правда, запах помета, но без этого никуда. Говорят, это даже полезно - время от времени дышать таким воздухом. Приходилось бывать на многих фермах, но такого, честно говоря, видеть еще не доводилось. Ну что ж, может быть, и на пользу пойдет такое сельское хозяйство в центре России. И бывшим колхозникам урок хороший. Ведь в колхозе работали далеко не так. А здесь хоть и приходится много трудиться, но и отдача соответствующая. На индусской ферме россияне получают по полторы тысячи рублей. Большие деньги для этих мест. Тем более - для местных жителей, которым не платили годами и нищенскую зарплату в триста рублей.
   Но есть у индусов с аборигенами и проблемы. Сегодня уже не такие серьезные, а первые дни овсянниковцы роптали на незваных гостей нешуточно - мол, понаехали тут. Индусы дали людям работу, честно трудятся наравне с другими, а потому ропот потихонечку утих. Тем более что ожидаемой крупномасштабной миграции индусов в село не произошло. Но есть и другая проблема. Индусы жалуются, что местные жители постоянно что-то воруют. Уносят буквально все, что плохо лежит. Но индусам приходится терпеть. Им уже объяснили, что это в крови у местного населения. Воспитывалось воровство годами. Люди десятилетиями работали на государство, на призрачное "общее, коллективное" и воровать из колхоза просто привыкли. Это даже нельзя назвать преступлением, это образ жизни.
   Наш "уазик" пятнадцать минут выбирался из грязно-снежного плена фермы. Да, это тоже для индусов проблема. Транспорт-то у них есть неплохой. Даже рейсы микроавтобусов для местных жителей в Мещовск организовали. Но вот яйца по таким дорогам на продажу не очень-то повозишь. Раджиндеру Сингху еще придется столкнуться с этой проблемой, и дорогу так или иначе нужно будет делать новую.
   А мы направляемся в поселок Серпейск. Там индусы также арендовали несколько ферм. Серпейск когда-то был уездным городом Калужской губернии. Сегодня этот древний город стал поселком. Даже не районным центром. Конечно, Серпейск уже не так велик и красив, как прежде, но его деревенские улочки до сих пор хранят в себе тайны ушедших веков. Индусы пришли в Серпейск уже после своего утверждения в Овсянникове. Поэтому тут никто иноземным гостям не противился. Народ уже слышал, что "люди в чалмах" сами работают хорошо и дают зарабатывать другим. Правда, в чалмах индусы по русским деревням не ходят. Национальных индийских головных уборов у российских индусов нет. А вот с покрытой головой они ходят обязательно.
   В Серпейске у индусов две фермы. Заходим на первую. Тут содержатся коровы. Вы спросите, как же они разводят коров, если корова у индусов - священное животное? Спрашивать о таком несоответствии пришлось у серпейцев: индусов на ферме не оказалось. Крепкий старичок охотно объясняет индусскую политику:
   - А они их сами есть и не собираются. Пока поголовье увеличиваем, а затем мясо на продажу пойдет, на производство колбасы. Молоко они с удовольствием пьют. Тем более что оно от священного животного. Индусы, кстати, сюда приезжают только посмотреть, как идет работа. У них в Серпейске один живет - он на свиноферме. А тут я с еще одним мужиком управляюсь. Доярки тоже наши, серпейские, приходят каждый день коровушек доить.

   Интересуемся, хорошо ли платят индусы. Все довольны, если бы не они, то другой такой работы не найти.
   - Да они такие же люди, как и мы. Только из Индии. И еще работают хорошо. Молодцы. Жалко, что не сами мы свое хозяйство поднимаем, а приходится вот дожидаться иностранных благодетелей.
   Идем на свиноферму. В аккуратную дверку в обрамлении русского разваленного пейзажа звоним довольно долго. Оказалось, что Дальвиндер Сингх прикорнул на полчасика после обеда. Он впускает нас в свои владения, и мы просто не верим, что попали в свинарник. Такой чистоты еще в квартирах поискать надо. Но даже если у хозяев бывают чистые свинарники, то сами свиньи почему-то всегда грязные. А тут мы увидели настоящих розовых свиней и поросят. Не поверите, но у них даже пятачки розовые и мокрые. Из всех загонов высовываются любопытные морды поросят. Дальвиндер рассказывает нам о своем хозяйстве, а сам начинает кормить хрюшек. В кормушку льется корм, и тут же с десяток рыльцев начинают чавкать и благодарно похрюкивать. Но остальные обитатели свинарника поднимают такой вой и визг, что собеседников даже не слышно. Лишь местный кот мирно спит, привыкнув к ежедневным концертам вечно голодных свиней. Сингх поочередно обходит все кормушки, и постепенно визг умолкает. Зато все громче и громче дружное чавканье. Свиней индусы пока не режут. Идет наращивание поголовья. Глава администрации района Николай Иванов только рад растущим запросам индусов:
   - Они постоянно расширяют хозяйство. Им нужны новые фермы и земли. С Раджиндер Сингхом уже договорились об аренде в общей сложности четырех бывших колхозов. А в перспективе к индусам перейдет вся западная часть района, что составит почти половину площади территории Мещовского района.
   Мы возвращаемся по той же страшно разбитой дороге. Едем снова в Овсянниково, в гости к индусам домой. Главный индус, Радж Сингх, уехал в Москву по делам бизнеса. Нас принимал тот единственный индус, которого мы до сих пор не видели. Он попросил называть его Бушем. Хорошо не Саддамом... Буш виртуозно жарил омлет. Вместе с яйцами в сковородку угодила куча трав и других добавок. Омлет индусы обжаривают с обеих сторон. Переворачивал он его на лету. Для каждого гостя полагается отдельный "блин". Индусы в основном и питаются омлетом и кашами. Могут хорошо приготовить мясо, но это - по праздникам. А так скромный рацион скрашивает наша родная "докторская" колбаса. Конечно, что-то повкуснее могли бы приготовить женщины. Но все индусы, несмотря на их возраст, здесь без жен. Впрочем, их вообще у выходцев с Ганга нет. Спрашиваем, не скучно ли без второй половины. Индусы говорят, что нет, и загадочно улыбаются. Впрочем, на селе одиноких женщин и вдов очень много... Жена есть только у Раджиндера Сингха. Она русская и живет в Москве.
   ...А индус Буш тем временем покончил с омлетом и перешел к приготовлению чая. Получился он белым... Кроме множества трав, в чашки отправилось изрядное количество молока. Теперь можно садиться за стол. А заодно и посмотреть по видео индийский фильм. У индусов целая полка с продукцией родного кинопроката. А чем еще здесь развлекаться?
   Индусы рассказали, что все они из Дели, а привез их в Россию друг Раджиндер Сингх. Одни уже получили вид на жительство, бумаги других находятся в стадии оформления. Все как один хотят остаться в России и получить российское гражданство. Кумар восхищается нашей страной:
   - У вас очень много земли, на которой можно работать. А когда есть работа - это хорошо. В Индии столько земли нет, поэтому многие бедствуют. Нам же жаловаться не на что.
   Охотно индусы рассказывали о своем начальнике - Раджиндере Сингхе. По их словам, он настолько полюбил Россию, что хочет теперь работать и жить только здесь. Ему понравилась наша природа, наши люди. Да что там говорить, раз у него русская жена... Единственное, что заботит индусов, - отношение местного населения. Их очень радует, что оно меняется в лучшую сторону, но ведь воровать от этого не перестали. Пробовали уже платить часть зарплаты натуральными продуктами - не помогает...
   ...Чай оказался очень вкусным и бодрящим, но вот запах у него был просто кошмарным. Пришлось пить не дыша...
   По возвращении в Мещовск нам показали недостроенное здание аптеки. Его индусы тоже выкупили и собираются сделать в нем супермаркет, где смогли бы продавать продукцию, сделанную собственными руками на берегах речки Серены, такой далекой от вод их любимого Ганга...

Автор: Кирилл Соколов-Карташов