Ландехские витязи

В далеком русском селе, затерянном среди лесов и болот, пожалуй, больше, чем в городах, понимают, что такое настоящий патриотизм и любовь к Родине.

   Центр села Нижний Ландех представляет собой великолепный храмовый комплекс, построенный, как говорят, на средства простых крестьян. Здесь этим фактом принято гордиться: не князья какие-нибудь подняли такую красоту, а, можно сказать, простые смерды.
   В здешних болотах в далеком 1358 году прятался от татар митрополит Киевский и Всея Руси Фотий, он-то и основал первую здешнюю церковь, а вообще название "Ландех" имеет, как это ни странно, немецкое происхождение. Означает оно "низменная, болотистая местность". Все дело в том, что когда-то сюда ссылали поляков, отчего жителей здешних мест до сих пор именуют "ляхами". Места в сущности здесь скудные, оттого-то и процветали всевозможные промыслы - от земли прокормиться было трудно. Именно из Нижнего Ландеха вышли в свое время богомазы Голиковы, положившие начало иконописному промыслу в селах Палех и Холуй. В Ландехе плотничали, вязали варежки, вышивали строчкой, резали киоты. Отсюда выходило много офеней, продававших по России иконы. В общем, много всего было, жаль только, почти обо всем говорить приходится в прошедшем времени.
   Нижний Ландех имеет в округе не слишком хорошую репутацию, как село, в котором живет много... колдуний. Здесь меня убеждали в том, что это вовсе не так, большинство знахарок уже умерли, правда, некоторые добавляли что-то типа: "Да... была у нас Марья - Золотой зуб, она хорошо лечила, но и зла много делала... Но, вроде, никому она ничего не передала..." На самом деле, по моим наблюдениям, колдунское ярмо носят очень многие древние русские села просто из-за того, что там сильны традиции народного врачевания.
   И храмы, Троицкий и во имя Рождества Богородицы, и высоченная колокольня теперь не в лучшем состоянии. Взялись их недавно отделывать выходцы из одного монастыря, но дел им наверняка не на один десяток лет.
   География Нижнего Ландеха устроена таким образом, что от храмового комплекса лучиками расходятся улицы. И святыни всегда были не только духовным, но и материальным центром села - бывшие купеческие лавки и теперь не потеряли своего значения: в них теперь расположены частные магазины. У магазинов и среди храмов целый день "пасутся" сомнительного вида субъекты - таких в простонародье называют "бичами". Их довольно много, вид этих товарищей внушает отвращение, а также указывает на род занятий: круглые сутки они озабочены только одной проблемой: чем бы похмелиться.
   Удивительно, но в Нижнем Ландехе сохранился единственный на весь район живой колхоз. Носит он название "Мир", и в нем даже платят небольшое содержание. В хозяйстве сохранили приличное поголовье скота и трудятся, как говорится, на совесть. Колхозники, несмотря на свое преимущество перед колхозниками других сел района, - народ небогатый, а богатеями здесь считаются лесопромышленники, занимающиеся вырубкой лесов и последующей продажей древесины на картонную фабрику в город Балахну. Злые языки утверждают, что лес в сущности воруется, но на самом деле рубка леса в условиях болот - дело нелегкое и требующее немало сил. Есть еще под селом так называемый "нижний склад", остаток леспромхоза, на котором занимаются распиловкой леса. Вот в сущности и вся экономика села, по меркам Нечерноземья считающегося крупным.
   По мнению директора Нижнеландехской школы Александра Владимировича Климова, село в свое время спас вольный сын Кавказских гор, ингуш по национальности, Бекхан Мажитович Богатырев. Сюда он попал зоотехником по распределению, за 15 лет своего правления навел в хозяйстве порядок, построил новые фермы, дороги и ничего не позволил растащить. Жаль только, переманили его в другое хозяйство, поближе к областному центру, а на его место поставили ветеринарного врача Александра Ивановича Чеснокова. Последний (точнее, нынешний) председатель - местный. Может, хватка у него не та, зато (по мнению директора школы) есть в нем крестьянская хитринка, а также подход к людям. Вот колхоз и не тонет.
   А попал я в Нижний Ландех по следующей причине: узнал я, что в местной школе недавно начал действовать военно-патриотический клуб, имеющий название "Витязь". Возглавляет его сын директора школы Александр Александрович Климов.
   Климовы - целая учительская династия. Преподавателем была мама Александра Владимировича; сам он - учитель физики, его жена Ольга Сергеевна (к сожалению, два года назад ее не стало) была учительницей русского и литературы. Сын Александр преподает биологию и ОБЖ, а его молодая жена Лариса - учительница начальных классов.
   Сын, кстати, повторил путь отца: после армии пошел в лесорубы, но вовремя одумался и решил получать высшее педагогическое образование. Сейчас в семье молодых педагогов уже двое детей, и они надеются, что дети проложат династию.
   А начиналось создание "Витязя" все с тех же "бичей", которые ошиваются в центре. Кстати, сын и отец мне объяснили причину их большого количества. В колхозе платят 700 рублей, если же ты уволишься и зарегистрируешься на бирже труда - тебе будут платить 620. К чему, если рассудить, горбатиться и поднимать урожайность и надои? И вдвойне надо ставить памятник руководителю колхоза, который каким-то чудом умудряется принуждать людей к труду.
   Так вот, задумались отец и сын Климовы: как сделать так, чтобы выпускники школы не пополняли ряды "бичей"? Кое-что они, кстати, в своей школе успели сделать и раньше. А именно, завели весьма крупный школьный машинно-тракторный парк: трактор, грузовик, два автобуса. Была при школе даже своя группа коров, здесь выращивали овощи, но, когда учителям настрого запретили заниматься "предпринимательством", от многого пришлось отказаться.
   Заканчивает парень школу - впереди армия, ну а потом что? В колхоз ребята не торопятся, в лесу тоже, между прочим, толкотня, да и самого леса становится все меньше и меньше. Дороги остаются две: спиваться или удирать в город.
   И в 2001-м Климовы решили создать военно-спортивный клуб. Название "Витязь" выбрал Александр-младший, так как слово это еще у древних русичей означало: "храбрый, доблестный воин". Цель поставлена была простая: чтобы из ребят росли настоящие мужчины, любящие свою Родину - как большую, так и малую.
   - Ребята должны знать, что такое чувство собственного достоинства. И испытывать гордость за свою страну. Ну, и чтобы на неправедный путь не ступили. Плюс еще неплохо приобрести умение постоять за себя и за обиженных...
   У Александра-младшего хорошая школа: в армии он был сержантом в учебке, обучал молодых солдат. Естественно, военная направленность - главная. Здесь изучают оружие и порядок обращения с ним, законы жизни в армии (писаные и неписаные), овладевают искусством боевых единоборств, главное правило которых - "ты победитель, если мирно уладил конфликт". В общем, парни в Ландехе научаются многому.

   Немало сил было потрачено, чтобы обеспечить материальную часть: Климовы буквально чудом добыли военную форму, учебное оружие и прочий инвентарь. Школа не слишком большая по численности учащихся, в данный момент в ней обучаются 86 детей, но, если учесть, что численность участников клуба постоянно превышает 20 человек, можно сказать, патриотическим воспитанием охвачены все старшие школьники мужского пола.
   Учебой и военными играми "витязи" не ограничиваются. Здесь занимаются краеведческой работой: собирают сведения о ветеранах и о всех жителях села, кто когда-либо участвовал в военных конфликтах, либо имел хоть какое-то отношение к армии. На эту тему при школе создан целый музей. Еще в дни праздников ребята следят за порядком в селе и довольно убедительно приструнивают тех из "бичей", кто слишком распоясался от не в меру выпитого. На сельских дискотеках давно установлен жесткий порядок, и никто теперь не смеет, например, проявить грубость по отношению к девушке.
    Еще одно направление, очень существенное, - так называемое "тимуровское" движение. Ветеранов, участников войны, тружеников тыла или вдов погибших остается все меньше и меньше, но не было случая, когда кто-то из них был бы обойден вниманием. За каждым ветераном или за каждой вдовой закреплена группа ребят, которые помогают старикам по хозяйству: заготавливают дрова, таскают воду, просто приходят и спрашивают: "Чем помочь?" Деятельность эта внешне мало заметна, но очень существенна. Старику всегда обидно, когда он чувствует себя обделенным вниманием. В благодарность ветераны всегда с удовольствием приходят в школу и рассказывают о войне, о мире. Ну, и делятся своими мыслями о нынешней жизни.
   Кстати, задал я отцу и сыну "провокационный" вопрос касаемо современности: "Много лет наши воины защищают завоевания не народа, а олигархов и чиновников... Разве это имеет отношение к Родине?" На что получил вполне достойный ответ Климова-старшего:
   - Родину нужно любить за то, что она - Родина. Маленький уголок земли, который тебя взрастил. Все эти "абрамовичи", "челси", "юкосы" - это внешнее, наносное. Наши парни адекватно воспринимают то, что происходит вокруг. Если рассуждать так, как вы, то вообще ничего не стоит делать, плюнуть на все. По крайней мере наши парни - не избалованы. И в критической ситуации они себя поведут достойно. И, кстати, к несению военной службы, к своему долгу перед Родиной, относятся с пиететом. Разве этого мало?..
   Действительно, в Нижнем Ландехе не существует понятия "закосить". В армию идут все, кто может (за исключением тех, кто освобождается по здоровью - да и то это считается позором). Возвращаются живыми и здоровыми, хотя многие прошли горнило Чечни - и немалое значение имеет тот факт, что еще в школе они получают знания о выживании в условиях боевых действий. Помогает клуб и с внутренней, и с учебной дисциплиной: половина выпускников Нижнеландехской школы поступают в вузы. И не их беда в том, что специалисту в селе трудно найти подобающую работу. Александр-старший убежден в том, что однажды все-таки в нашем царстве-государстве что-то поменяется.
   - Еще не все потеряно. По-моему, начинает доходить до умных, из тех, кто там, наверху, что Россия начнет подниматься именно с деревни. Нам надо обязательно сохранить школу, председателю надо сохранить хозяйство, каждому человеку, кто хоть за что-то отвечает, надо сохранять это, не давать растащить. Мы подсчитали, что в ближайшие семь лет меньше 60 учеников в нашей школе не будет, а, значит, мы будем жить. И поднимается наше село! Надо только не мешать работать...
   Село Нижний Ландех в 90-х пережило очень тяжелое десятилетие. Наверное, тяжесть жизни соизмерима с той, на уровне военных времен (как минимум, так считают здешние старики). Народ здесь крепкий, ландехцы выдюжили. Ближайшие годы здесь хорошего не ждут, но в сущности большинство научились достойно жить и в нынешних экономических условиях.
   Отец и сын Климовы дают себе отчет в том, что школа будет еще испытывать всевозможные трудности, а уверены они абсолютно вот в чем: "Витязь" воспитывает не просто настоящих мужчин, клуб взращивает тех, кто в будущем составит славу Отечеству - как малому, так и большому. Те из парней, кто из трудных семей, уже начинают потихонечку приструнивать своих пьющих отцов. По крайней мере, тем становится стыдно.
   ...Иду по селу и вижу женщин, таскающих сено в сарай. Хозяйство здесь, в Ландехе, на женских руках, потому что мужчины в основном в лесу - на делянках. Обращаюсь стандартно:
   - Бог в помощь!
   - Спасибо. Но человеческая не помешала бы...
   Как не хватает порой человеческой помощи!

Автор: Михаил Геннадиев