Что за жизнь за окном

Православная деревня под Москвой

Она уже существует, хотя строительные работы не закончены...

Первое, что мы увидели подъезжая к селу Покровка, - был храм Покрова Божией Матери, построенный в стиле русского деревянного зодчества, будто перенесенный из далеких Кижей. А рядом высится резной Покровский православный центр. Здесь мы и встретились с 36-летним предпринимателем Алексеем Васильевичем Куимовым, который вместе со своими единомышленниками-друзьями воплотил мечту в жизнь.

Вслед за Алексеем Васильевичем мы поднимаемся по лестнице на второй этаж Православного центра, где слышны детские голоса. Первого сентября в стенах этого здания прозвенел первый звонок нового учебного года. Почти 50 ребятишек, в основном из окрестных поселков, пришли в классы. Дети подходили за благословением к отцу Сергею, настоятелю храма, и затем садились за парты. Двадцатисемилетний отец Сергей, отец троих деток, по распределению митрополита был направлен в этот новый храм и стал первым настоятелем. Чудо-храм существует уже три года. На больших службах и праздничных литургиях он едва вмещает всех прихожан. - Здесь занимаются классы с первого по четвертый. Несколько священников преподают здесь Закон Божий. Мы решили, что каждый из священников берет один класс и ведет его всю начальную школу. Я взял первый класс, где 18 учеников. Мы вошли в класс. Первоклашки в одинаковых красивых темно-зеленых костюмчиках хором приветствуют нас. Мы попали на урок математики, и учительница Светлана Григорьевна сказала, что дети изучают сегодня самую главную цифру - пятерку. На вопрос, что им больше всего нравится в новой школе, дети хором ответили: переменка! Мы выходим вместе с Алексеем Васильевичем, и он рассказывает, что старшие классы - с 5-го по 11-й - пока что размещены неподалеку, в одной из школ в Троицке.

Мы идем по мощеной улице мимо бревенчатых домов, украшенных красивой резьбой. Алексей Васильевич говорит, что деревню застраивают мастера из Архангельска. Они строили и храм, и Покровский православный центр. Здесь будет актовый зал, трапезная, где дети будут обедать и тут же будут устраивать праздники. А еще будет большая библиотека для всех желающих и разные кружки: по вышиванию, резьбе по дереву и другие. А на третьем этаже центра разместится редакция. Отец Сергей дал нам на память первый номер газеты <Божье дело>. Куимов намечает открыть и Интернет-страницу. - <Божье дело> и Интернет? Как это сочетается? - Дети должны быть адаптированы к современному миру. Так что одно другому не мешает! Вместе с отцом Сергеем мы заходим в храм Покрова Божией Матери. Отец Сергей говорит, что в храме великолепно звучит хор, когда приезжают по большим праздникам молодые певцы из Данилова монастыря. Есть уже и свой женский хор, его создала матушка - супруга настоятеля храма, дирижер по образованию. На следующий год здесь будет детский хор. Я поинтересовалась: а как относится местная власть ко всему этому? - Местное управление народного образования очень хорошо все это воспринимает. Наша школа имеет лицензию - все по закону. Мы вышли на улицу, и Алексей Куимов обращает наше внимание: храм сотворен так, будто это лестница, ведущая в небо. - Посмотрите на края храма у земли! Они напоминают нижнюю часть корабля, и даже вроде оставлены места для весел. И это не случайная архитектурная деталь. Потому что храм - это корабль спасения людей в океане жизни. Алексей Васильевич ведет нас по деревне, которую так и хочется назвать коттеджным поселком, потому что здесь дома не отгорожены заборами, не видно огородов. Зато видны повсюду ухоженные газоны. Спрашиваю Алексея Куимова, откуда он родом и как рождалась эта необычная деревня. - Я с Урала. Есть в Свердловской области деревня, где я вырос... В Москве я всего десять лет и москвичом себя не считаю. Я - деревенский человек. Когда мне пришла в голову эта идея - создать неподалеку от Москвы православную деревню в старорусском стиле, меня поддержали друзья. У них тоже есть дети, и важно, чтобы они росли с природой рядом и в атмосфере этого храма и Православного центра. Архитектурного проекта деревни, видимо, не было. Большая часть домов - из леса-кругляка, украшены чудесной резьбой, но есть и современные каменные коттеджи. - Да тут ведь не музей! Люди купили кусок земли, и каждый строил по своему желанию и по своим деньгам.

Мы подошли к дому, где на окошке грелась кошка и стояли цветы в вазе. - Это родительский дом. Там мама с отцом живут. А напротив - старший брат. Дом разделен на две половины. Во второй половине - его сын будет жить. Еще чуть дальше - дом другого брата. - Выходит, вы тут всю большую семью собрали. И даже маму с папой из родной деревни перевезли. Как это здорово - все рядышком, как когда-то на Руси жили! - Идея создания такой деревни подразумевала, чтобы семьи не жили как в городе - каждый в своей комнате, а к родственникам - только по праздникам. Важно, особенно для наших детей, чтобы они росли, ощущая себя членами большой дружной семьи, где их всегда поддержат. И старики, чтобы не чувствовали себя одинокими, всеми позабытыми... - Кто здесь живет? Наверное, сюда за вами потянулись сослуживцы вашей фирмы? И все они истинно верующие? - Сослуживцы, друзья, родные. Не все глубоко верующие, но крещеные. А некоторые попали в деревню через храм и местную общину. Показывая дома поселка, Алексей Васильевич несколько раз подчеркнул, что это место не для богатых людей. Потому многие взяли старые постройки, оставшиеся от пионерлагеря, обновили их - дешевле получилось. А еще здесь будут построены детский садик и спортивный комплекс. Так, за разговорами подошли к дому Куимова. Нас встретил оглушительным лаем огромный пес. Спрашиваю у хозяина: а кроме пса, есть еще какая-то деревенская живность? - Куры есть. Была корова, но от нее отказались - слишком хлопотно. Входим в дом и сразу попадаем в атмосферу уюта, тепла и чистоты. Выстроились в ряд ботиночки детские разных размеров и туфли взрослых. В просторной кухне первое, что бросается в глаза, - русская печь с занавесочкой. У окна - большой стол, накрыт к чаю. Знакомимся с женой Еленой Александровной. Ей 29 лет. А на вид - студентка в кофточке и брюках. Тут же, у стола, хлопочет теща Татьяна Михайловна. У нее спрашиваю: - Кроме цветов, хоть что-то сажаете? - Есть маленький огородик. Как же без своей зелени, без огурчиков и помидорчиков? И Алешина мама тоже сажает - у нее даже парник есть. Мой коллега Дмитрий со своей фотоаппаратурой сразу же становится центром внимания двух ребятишек. Старшего, 6-летнего сына Алешу, мы видели в классе. Второго сына зовут Ванечка - ему четыре года, серьезного вида девочку с косичками зовут Машенька, а самый младший, пятимесячный Глеб, улыбается на руках у мамы. И еще есть самый старший из детей Куимова - 14-летний Никита. Алексей Васильевич чаевничает, посматривает на часы, и я спешу узнать, чем он занимается и как пришла идея создать все то, что мы увидели. - Наша фирма занимается транспортными перевозками, а рождение этой деревни - следствие моего воцерковления и перемены образа жизни и мировоззрения. Почему и как это получилось - от меня уже во многом не зависело. Это уже происходило, можно сказать, с Божьей помощью. - Вы решили создать православную деревню совсем близко от Москвы, города, полного соблазнов, которые человека развращают, ломают и лишают веры в христианские ценности. Мама Алексея Куимова, бабушка Нина, когда мы пришли, была занята вязанием носочков для внуков Ванечки и Машеньки. Но отложив на время работу, стала рассказывать про свою семью. У нее приятный уральский говорок с ударением на <о>. И потому сына она называет - Олешенькой. Родом она из деревни Никитино в Ирбитском районе Свердловской области. Проработала 22 года в колхозе дояркой, а муж был пастухом. Деток родила пятерых, а самый младший, которого родила под сорок лет, - Олешенька. - Никогда не думала, что он нас тут соберет и меня в мои 75 лет к Богу приведет. Ведь я 37 лет в партии состояла! Да и Олешенька был всегда первым учеником в школе и комсомольцем. Он с детства умел дружить с ребятами. И сейчас у нас на втором этаже его друг детства живет - Православный центр резьбой украшает. А как в Москве Олеша оказался, так всех ребят, с которыми дружил, перетащил... И правильно, что всех вокруг себя собрал. Один в поле не воин. Уж как я ему благодарна за то, что такой храм замечательный построили! Его фирма помогла. А мне, атеистке, он сначала церковные книжки давал читать. Потом свозил в Иерусалим. Я - бабушка счастливая и богатая: у меня 5 внуков, 4 внучки, 3 правнучки. И тут, будто услышав слова бабушки, в дом буквально ворвались Ванечка и Машенька и затормошили бабу Нину. - Где носочки? Ты обещала связать нам! - Вот тебе, Ванечка, возьми - уже готовы. А ты Машенька, погоди - сейчас довяжу! Ванечка пыхтя стал натягивать носочки, а Машенька стала рядом с бабой Ниной, которая снова взяла в руки спицы. Мой коллега снимал эту мирную сценку, а я думала о том, что хотела бы жить в такой деревне, рядом с сыном, внуками и, если дождусь, - правнуками. Потому что то, что я видела сейчас, называется - СЧАСТЬЕ.