Хотите верьте, хотите нет

Дорога в долину смерти

   На Камчатку я отправился в составе экспедиции, которую организовали студенты геофака МГУ. Признаться честно, меня мало интересовали гейзеры и вулканы. Моей целью была встреча с местными шаманами.

   - Я много слышал об ительменах, загадочном народе, населяющем Камчатку, которая издревле считалась пристанищем богов. Я опросил многих аборигенов и выяснил, что у ительменов роль шаманов традиционно исполняют женщины. Дар ясновидения и целительства передается в роду только по женской линии. Одной из самых сильных шаманок считается Айвангу Варламова. Про нее рассказывают, что она умеет изгонять любые хвори, находит пропавшие вещи, толкует сны и предсказывает будущее. За помощью к ней обращаются люди различных национальностей, некоторые приезжают даже из-за рубежа. Нередко милиционеры просят старую Айвангу отыскать без вести пропавших и преступников. Живет она в старой избе неподалеку от села Хайрюзово Тигильского района. Дома шаманки не оказалось. Камчадалы (старинное название ительменов) сказали, что Айвангу три дня назад отправилась в долину смерти за травами. Должна вернуться недели через две. Времени ждать у меня не было, поэтому я отправился за ней следом. Проводник довел меня до водопада "Игрушка", состоящего из трех разноцветных столбов - фиолетового, оранжевого и бирюзового. Идти дальше не хотел ни за какие деньги. "Большая тропа выведет тебя к дому егеря, он покажет дорогу в долину смерти. Я боюсь туда ходить. Там живут духи предков. Если ты не чист душой, то лучше не суйся к ним - погибнешь, - трусливый сталкер усмехнулся и добавил: - Говорят, что водопад очищает от грехов". Когда он скрылся из виду, я на всякий случай разделся, подставил свое тело под ледяные струи и, "очистившись", продолжил путь.
   У входа в шалаш сидела пожилая женщина в платье, похожем на те, что носят индейцы, и грела руки над тлеющими угольками. Проницательный взгляд узких глаз, скуластость, длинные лохмы черных волос: Я сразу понял, что передо мной знаменитая Айвангу. Поприветствовав ее, я объяснил, что я журналист, хочу написать статью о шаманах. "Что ж, разговор будет долгим, а ночь прохладной, - сказала шаманка. - Отправляйся-ка в лес за топливом". Когда я вернулся с охапкой хвороста, она улыбнулась: "Если б ты ободрал кору пихты или сломал молодое дерево, я бы отправила тебя обратно. Но ты подбирал только сухие ветви, значит, ты хороший человек, поэтому я буду с тобой общаться. Когда-то тут была казачья станица. За пару дней все погибли от неизлечимой болезни. Людей наказал дух рощи за то, что они пытались вырубить ее. Это священные места. Здесь сохранились растения с доледникового периода, в них сила тысяч веков". Айвангу предупредила, что ее нельзя фотографировать и записывать речь на пленку: "Что останется в памяти, то и пиши потом. А если забудешь наш разговор, значит так и надо. Ослушаешься - заболеешь или даже умрешь".
   - Вы ведь закончили геофак Новосибирского университета, защитили кандидатскую диссертацию, и вдруг на самом пике карьеры бросили науку и подались в шаманки. Почему?
   - Шаманами не становятся, а рождаются. В моем роду через каждые два поколения рождались ясновидящие. Прабабку сгноили в сталинских лагерях. Язычество на Камчатке истребляли еще в царские времена. В середине XVIII века ительмены были насильно крещены, нас заставляли разговаривать только на русском. Православная церковь объявила шаманизм вредным явлением, за камлание наказывали каторгой. При советской власти шаманов расстреливали без суда и следствия. Поэтому родители всячески старались заглушить во мне дар ясновидения. Они просили меня никому не рассказывать о моих странностях - я видела внутренние органы людей, могла разговаривать с духами умерших, понимала язык животных и птиц. Мама мечтала, чтобы я была как все. Она надеялась, что если я не буду практиковать свои способности, со временем они исчезнут. Она специально отправила меня к тетке в Новосибирск, подальше от родной земли, от зова предков, которые не давали мне покоя. Вдали от родных я кончила школу, университет, вышла замуж, у меня родилась дочь. Лет до 30 я жила в любви и радости. А потом вдруг на меня одно за другим посыпались несчастья. Погиб в автокатастрофе муж, стали умирать от различных болезней близкие родственники, в конце концов я сама заболела. Однажды ко мне приехал дядя с Камчатки и заявил: "Ты должна принять посвящение в шаманы. Если откажешься - весь наш род погибнет. Твоя болезнь от того, что ты сопротивляешься своему истинному предназначению. Так мне сказали шаманы". Он уговорил меня вернуться на родину. Мне нечего было терять. Я собрала вещи, взяла дочь и уехала.
   Дар шаманства передается через заговор, который иногда длится восемь часов. Колдун убалтывает человека и таким образом делится своим талантом. У нас почитается за честь быть избранным в шаманы. Если кто пытается уйти от своей судьбы, тому грозит скорая гибель. Будущие шаманы, как правило, имеют особые метки от рождения - родимое пятно, шестой палец на руке или страдают психическими заболеваниями - обмороками, эпилепсией: Два года я училась у старой шаманки Митти камлать, делать снадобья из трав, вызывать духов. Моя болезнь прошла сама собой. Но сначала мне пришлось пройти через обряд посвящения в шаманы. Митти велела мне выпить ядовитой настойки, от которой я потеряла сознание. Кстати, потеря сознания и смерть для ительменов одно и то же. Когда очнулась, то не помнила, как меня зовут, кто я, откуда. Митти дала мне новое имя.
   - А как же дочь?
   - Надя воспитывалась в семье моего дяди. Когда срок обучения подошел к концу, Митти рассказала мне о моем прошлом, о том, что у меня есть дочь. Наша встреча с Надей прошла холодно. Она не смогла простить мне того, что я бросила ее. Уехала учиться в музыкальное училище в Хабаровск. Что ж, я не виню ее. Путь шамана - это путь волка-одиночки. Тот, кого своим проводником выбрали духи, никогда не будет счастлив в семейной жизни.
   - Последние пару лет Москву заполонили различные знахари из Тувы, Бурятии и Коми. Как отличить настоящего шамана от афериста?
   - Настоящий шаман никогда не поедет на поиски клиентов. Тот, кому надо, сам найдет его. Камлать нельзя в закрытом помещении. Только на открытом пространстве, где можно развести костер, а рядом должна быть вода - река, озеро. Прежде чем вызвать духов предков для помощи, шаман должен войти в контакт с природными стихиями - землей, огнем, водой и воздухом. Затем, кружась вокруг костра и выкрикивая заклинания, шаман достигает транса и сбрасывает человеческую сущность. "Превращается" в своего тотемного животного, например волка или медведя. А под конец вообще теряет сознание, падает наземь и его дух поднимается к небесам. Камлают всегда с закрытыми глазами. Настоящий шаман никогда не берет за лечение деньги и не назначает цены. Он пользуется тем, что дадут - вещи, продукты. Ительменские шаманы не бьют в бубны, не шьют наряды для камлания, как, например, якуты, коряки, тунгусы и буряты. Не используют наркотики - грибы и травы - чтобы войти в транс.
   - Вокруг шаманов столько слухов ходит, что зачастую отделить правду от вымысла практически невозможно. Шаманизм, да и вообще язычество становится модной религией во всех странах. Попсовый буддизм уже порядком всем поднадоел и постепенно отходит на второй план. Сотни российских паломников устремляются на Камчатку к шаманам - кто в поисках новой духовной истины, кто за здоровьем. Что бы вы сказали тем, кто собирается в путь?
   - Методы лечения у шаманов слишком экзотические, чтобы подойти любому человеку. Например, чтобы излечить злокачественную опухоль, шаман должен поймать змею, обезглавить ее, нафаршировать тело лунной травой вперемешку с кровью жертвенного животного и закопать в землю. (Кстати, рак боится всего красного, поэтому надо есть побольше помидоров, клубнику, малину, бруснику и так далее. Очень помогает настойка на красных червях, а еще лучше есть дождевых червей или мотыля в сыром виде.) Когда на этом месте прорастет папоротник, сорвать его и во время камлания сжечь. Явятся злые духи, один из которых будет черным, а другой красным. Они-то и помогают мне возвратить утраченного больным его духа-хранителя. Затем дух моего тотема-волка "высасывает" злые силы из больного тела, а мои духи-помощники уничтожают их. Направлять свою энергию больному можно лишь через духов-посредников - только они способны по-настоящему помочь.
   - Все ли болезни вы беретесь исцелять?
   - Сначала я спрашиваю разрешения у духов, можно ли лечить данного человека. Если они дают добро, то я "смотрю" закрытыми глазами больного. У человека несколько тел. То, которое доступно взору, мало что может сказать. Есть еще тонкие тела, сотканные из разных энергий - энергий наших органов, чувств, мыслей. Каждый орган имеет цветную ауру. Если он здоров, то она фиолетовая, если болен, то, в зависимости от недуга, - зеленая или, например, оранжевая. В результате складывается разноцветная картинка, карта тела, которая помогает мне понять, где и почему затаилась болезнь. Плотное тело я лечу травами, а тонкие тела - с помощью духов моих предков и духов природы. Они уговаривают духов больного не причинять ему вреда, дают им силу, чтобы справиться с хворью. Я отказываю в лечении только в двух случаях. Например, исцелю человека, а через некоторое время он снова приходит ко мне все с той же жалобой. "Тебе надо изменить свою жизнь, - говорю. - А как - подумай сам. В тебе накопилось много злости, зависти, усталости и разочарования. Уйди в тайгу, побудь в одиночестве, решение само придет". Но он меня не слушает. Снова лечу, а он опять через полгода заболевает. От таких твердолобых я отказываюсь. Или же, что бывает реже, духи запрещают мне лечить. Либо род человека испорчен дурными делами и обречен, либо сам человек заслужил своей жизнью болезнь и должен быть наказан. Болезни посылаются нам как испытание или возмездие.
   - Что будет, если ослушаться духов?
   - Если деньги и слава возьмут верх над шаманом, то духи лишат его целительского дара. Если он лечит без их разрешения, то может заболеть или даже умереть. У меня были пара таких случаев, после которых я чуть не погибла. В конце концов решила не рисковать. Дело не в страхе или любви к богу. Ительменам такие мысли и в голову никогда не придут, они считают глупостью попытки понять бога умом. Они, как дети, рады своему неведению, в нем-то и заключена их мудрость. Поэтому ительмены говорят о своих богах всегда посмеиваясь, как бы в шутку. По поверьям, ительмены пришли на Камчатку с Тибета. У нас действительно много общего с тибетскими народами. Например, мы вообще не едим мяса земных животных. Только рыбу, икру, дары тайги. Как и буддисты, ительмены верят в реинкарнацию, бесконечную череду смертей и жизней.