Хотите верьте, хотите нет

Цыганский гипноз

   Современные мошенники могут загипнотизировать человека, находясь в двух километрах от него.

   Однажды в Краснодаре я видела женщину, которая плакала навзрыд. Дело происходило около уличного торгового развала, где бойкая, глазастая, похожая на итальянку девушка торговала чулками и колготками.
   Женщина, очень опрятно одетая и, скорее всего, небогатая, остановилась около развала, выбрала себе две пары колготок (по тому, как тщательно она их выбирала, ощупывала каждый шовчик, было видно, что она небогатая), открыла сумку, чтобы расплатиться, и неожиданно залилась слезами.
   Когда же немного пришла в себя, выяснилось, что сегодня она получила зарплату, четыре тысячи рублей, на которую ей предстояло жить с семьей целые две недели, она уже шла домой, когда в сотне метров от развала ее остановила волоокая гибкая цыганка и предложила погадать по руке. Хоть и было у женщины праздничное настроение, а гадать она отказалась.
   - Ну, смотри, милая, - сказала ей цыганка с веселым, очень странным смехом, - не пожалей только, - и вперила в нее свой огненный взгляд. Что с ней было, женщина не помнила - то ли отключилась она на несколько минут, то ли не отключалась вовсе, - махнула цыганке рукой и двинулась дальше. Следующую остановку сделала у чулочного развала.
   Она прекрасно помнила, что в сумочке у нее, сверху, лежал кошелек с деньгами. Стоя у развала, она действительно несколько минут размышляла, одну пару колготок ей купить или две. В конце концов решила купить все-таки две: ведь ходить на работу в чем-то же надо. Когда она расстегнула сумочку, кошелька там уже не было. Она поняла, что произошло: цыганка загипнотизировала ее и вытащила деньги.
   Мимо проезжал на "уазике" милицейский патруль. Увидев плачущую женщину, милиционеры остановились, а узнав, в чем дело, безнадежно махнули рукой:
   - Отыскать эту цыганку не удастся - ни одного процента из ста. Она тут же передала этот кошелек своему напарнику-цыгану, тот - следующему напарнику, сама же спряталась либо вообще находится уже где-нибудь на выезде из Краснодара: Много денег было, дамочка?
   Несчастная женщина назвала сумму. Вид милиционеров сделался еще более безнадежным.
   На всякий случай, для очистки совести патрульные милиционеры связались со своими коллегами, по виду их было понятно: все это - мертвому припарки.
   У каждого из нас обязательно найдутся знакомые, которые пострадали от цыган. Либо пострадали мы сами.
   Цыганский гипноз - это явление в своем роде поразительное, может быть даже феноменальное, как считает известный исследователь Д. Кандыба. Его теория базируется на предположении, что в каждом человеке живут три разные личности. Об этом, кстати, еще говорили древние жрецы дохристианской - языческой поры, они заметили, что в одном человеке одновременно находятся три человека: внешний субъект, видимый всем нам, внутренний субъект и наблюдатель. Внешний ведет себя понятно как - он что-то делает, разумно излагает свои мысли, общается с другими людьми. Внутренний субъект - это, если хотите, некая плоть, несущая порою совсем бессознательные функции, связанные с животным началом. Наблюдатель же - это бессмертный человек, управляющий двумя первыми субъектами по законам неба, космоса, контролирующий их деятельность.
   Две первые личности, по наблюдениям жрецов, жили (и живут) в мозгу человека, третьей жрецы отводили место в человеческом сердце.
   Д. Кандыба подробно исследовал наследие, оставшееся от жрецов древней Руси, и нашел немало подтверждений триединству человека.
   Каждый из трех "я" действует самостоятельно, накапливает свой собственный опыт, влияет на организм человека и контролирует его поведение. Уровень развития каждой личности неодинаков, равенства между ними нет и, наверное, никогда не будет.
   Люди, у которых главным является первое "я" (левое полушарие головного мозга), - обычно очень трезвомыслящие, свои поступки обязательно обдумывают, отличаются уравновешенностью.
   Второе "я" (правое полушарие) - это люди стихии, способные совершать поступки, совершенно необдуманные, под давлением своих чувств, того, что они увидели. Это - очень эмоциональные люди.
   И третье "я" - это личность, зачастую пассивная, хотя хотелось бы, чтобы это было не так, хотелось бы, чтобы она проявлялась чаще, пробуждала в человеке стремление к идеалу, заставляла думать о совести.
   Цыгане, как правило, прекрасные психологи, хорошо знакомые с триединством человека, поэтому они, наметив "клиента", стараются прежде всего усыпить в нем первое "я" - то есть убирают сознание. Следом убирают совесть - третье "я". Убрав сознание и совесть, мошенники имеют дело со второй личностью - животной, иначе говоря, подсознанием человека.
   Эту личность, в большинстве своем совершенно безмозглую, очень легко обмануть, обвести вокруг пальца, увлечь чем-нибудь.
   Так и расстаются люди с деньгами, драгоценностями, золотыми перстнями, иногда они даже приводят цыган в дом и добровольно отдают им наиболее дорогие вещи - современную видеотехнику, телевизоры, компьютеры, конверты с валютой, прибереженной на черный день.
   Разрабатывают цыгане своих "клиентов" очень просто - войдя в контакт с человеком, они стараются отделить третье "я". Делают это, естественно, с помощью гипноза, интонаций, голоса, нужных кодовых слов: Остаются "я" второе и первое. Первое "я" они выводят из игры предложением чего-то очень нужного, важного, от чего человек не может отказаться. Делает это цыганка обычно в непродолжительном разговоре. Его бывает достаточно для того, чтобы мошенница совершила два-три расщепления сознания, после чего отключается аналитический аппарат и возникает транс.
   Все это хорошо известно гипнотизеру, но совершенно неизвестно обычному человеку.
   Гипнотизеры-цыгане используют в своей мошеннической деятельности все - и задушевность голоса, и его громкость, и доверительные жесты, и прикосновения к "клиенту", и повороты головы. Главное для них - расщепить сознание клиента, перевести его на второе "я", и уличные гипнотизеры делают это просто блестяще.
   В результате мы видим на улицах плачущих женщин и матерящихся мужчин.
   Одной из сильных сторон уличных гипнотизеров является их умение не упускать нужный момент - они обычно очень точно вычисляют его и избирают именно тот сценарий, который способен принести им удачу. Всякий раз они готовы импровизировать, играть новую роль в спектакле, в общем-то очень старом.
   Применяют цыгане и другие трюки, в частности, очень легко могут организовать некое замешательство в толпе, драку с цирковыми приемами - это всегда бывает интересно скучающей публике, и скучающая публика, как правило, лишается двух-трех кошельков, иногда под гипнозом "клиенты" сами отдают цыганам деньги.
   Бывает, цыгане становятся причастными и к квартирным кражам.
   Как-то в дверь одной богатой квартиры раздался звонок. Хозяйка находилась дома одна, весь день в помещении - писала довольно сложную статью в модный журнал. Дверь она открыла без колебаний - в этот час к ней должна была прийти подруга. Но на пороге стояла не подруга, а худенькая, с огромными молящими глазищами цыганка. С ней была маленькая девочка лет семи, очень плохо одетая, забитая, в потрепанных башмаках. Цыганка попросила ей помочь - произнесла совершенно рядовую, неконкретизированную фразу: "Помогите мне, пожалуйста" - и умолкла, умоляюще глядя на хозяйку квартиры. Та решила отдать цыганке детскую одежду - все равно внучка из нее выросла. Оставила цыганку в прихожей, сходила в детскую комнату, принесла оттуда пару симпатичных костюмчиков, две куртки, несколько импортных рубашек и новенькую цигейковую шубку, которую внучка так ни разу и не надела.
   Хотела дать семилетней крохе чего-нибудь сладкого, но сладостей в доме не оказалось, и тогда она вновь сходила в комнату и принесла девочке зеленую купюру достоинством в один доллар.
   - Купи себе чего-нибудь сладенького! - сказала женщина и закрыла за цыганкой дверь. Она была твердо уверена, что в квартире ничего не пропало, тем более что все ценное было собрано в бывшей детской комнате, куда она заходила за вещами для девочки.
   Ключ она оставила в скважине, дверь закрыла плотно - никто снаружи дверь открыть не смог бы, - поработала еще немного и через некоторое время легла спать.
   Когда же проснулась утром, то обнаружила, что дверь в квартиру была открыта.
   Пропали деньги, шубы, украшения.
   существует так называемая теория дистанционно-гипнотического воздействия. В этом случае цыганка могла, даже находясь на улице, заставить хозяйку вновь открыть дверь. Также находясь на улице, она могла и усыпить хозяйку. А уж дальше - делай, что хочешь.
   Опыты по гипнозу на расстоянии проводились не раз, и успешно. Писатель Александр Горбовский как-то рассказал историю, услышанную на Соловках. Там в одном из скитов на огород забрались воры. Набили мешки овощами, прихватили еще кое-что, чуть ли не колоду с медом, нагрузились так, что согнулись едва ли не до земли, и решили уже уйти, ан не тут-то было: Они не смогли даже сойти с места, некая колдовская сила держала их в огороде. Простояли два дня и две ночи, совсем изнемогли и начали кричать: "Отче святый, отпусти нас с этого места!"
   На вопли откликнулись двое монахов, пришли, с интересом оглядели непрошеных гостей.
   - Как вы сюда попали?
   - Мы уже два дня и две ночи стоим здесь.
   - Тогда почему же мы вас не видели? Мы два дня ходили по огороду и не замечали вас.
   А все дело было в старце, который жил в этом скиту, в его молитвах.
   На крики пришел и сам старец, укоризненно посмотрел на воров. Те заплакали. Старец произнес сурово:
   - Вы, всю жизнь пребывая в праздности, без трудов, крадете чужие труды, поэтому стойте здесь в праздности все годы вашей жизни.
   Воры завыли, залились слезами так, что земля под ними сделалась влажной. Стали громко говорить о том, что никогда больше не будут брать чужого, ни одной крохи. И старец смилостивился:
   - Если хотите руками своими трудиться и от труда вашего других питать, то отпущу:
   Воры поклялись, что никогда больше не будут брать чужого, никогда:
   Старец поверил им и сказал:
   - Благословен Бог, укрепляющий вас, потрудитесь год в этой обители на братию.
   И воры действительно трудились потом целый год в скиту, отвыкая от прежнего своего ремесла.
   Человека верующего эта история, как правило, потрясает, рождает мысль о том, что совершать худые поступки безнаказанно невозможно, за них обязательно придется отвечать, но цыгане, воспитанные совершенно по-иному, так не считают. Для них главное - разгадать секрет происходящего и воспользоваться им.
   Автор благодарит редакцию журнала "Психическая саморегуляция" за предоставленный материал.