Машина времени

Где могила вещего Олега?

   На вершине этой сопки под Старой Ладогой дуют буйные ветры, даже когда везде тишь и благодать. По преданию, здесь похоронен Вещий Олег.

   Да и камешек, возле которого беднягу-князя укусила ядовитая змея - пожалуйста - вот он. Только череп коня, из-под которого вылезла змея, по понятным причинам не сохранился. Но как же быть с Киевом? Ведь там есть еще одна могила Вещего Олега. Где же на самом деле похоронен легендарный князь и как он закончил свои дни - в Киеве или скончался на берегу Волхова после укуса коварной змеи?
   Можно выбрать в качестве исторического источника бессмертное произведение Александра Сергеевича Пушкина. Но это прежде всего красивые стихи, пусть и основанные на летописных сведениях:
   Из мертвой главы гробовая змея,
   Шипя, между тем выползала.
   Как черная лента, вкруг ног обвилась,
   И вскрикнул внезапно ужаленный князь...
   Летописи по-своему повествуют о жизни и смерти князя Олега. Но и этому, пусть и основному источнику, верить до конца нельзя. Летописи составляли подручные в данное время здравствующих князей, и многое преподносилось так, как им было нужно... Опять же по-своему трактуется сей вопрос у Карамзина в "Истории Государства Российского". Даже сам Карамзин не раз признавал, что он в первую очередь заботился о литературной красоте своего произведения, тем самым зачастую искажая исторические факты. Говорят, что Карамзин подменил место, куда пришел княжить Рюрик, указав вместо Ладоги Великий Новгород, что позволило долгие века именно Новгород считать первой древнейшей столицей Руси.
   Для официальной Украины иного места захоронения Вещего Олега, кроме Киева, не существует. О Ладоге там и слышать не хотят. Оно и понятно: Самостийные историки безоговорочно верят такому авторитету русской летописи, как монах Нестор. В своей "Повести временных лет" он пишет: "И вступил он ногой на череп, и выползла из черепа змея и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер он. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его и похоронили на горе, называемой Щековица, есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать три:"

   Все складно и красиво, только вот незадача - в Приднепровье просто нет и не было змей, чей укус мог бы привести к смерти человека. Да и на горе под названием Щековица не осталось каких-либо сопок или курганов. А ведь язычники не могли похоронить своего князя, просто закопав его в землю.
   Мало того, не водятся такие гады ползучие и под Ладогой. Значит, легенда о смерти князя от укуса змеи - это не более, чем красивая сказка. Кому-то было очень нужно представить смерть князя именно так. Судя по историческим фактам, выгодно это следующему князю Киева - Игорю. Почему? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, что за события происходили на Руси до смерти Вещего Олега.
   Рюрик умирает в 879 году. Заметим, что история не сохранила для нас сообщение о месте захоронения князя. Раскопки в Новгороде не подтвердили, что Рюрик похоронен именно там. Зато в той же старой Ладоге остатки крепости до сих пор называют "замком Рюрика", а раскопки в городе только начались. Большинство древних захоронений еще не тронуто. По крайней мере, специалистами. Не исключено, что Рюрик был похоронен в Ладоге. Запомните это предположение. Оно нам еще пригодится в дальнейшем рассказе о смерти Вещего Олега.
   Умирающий Рюрик наказывает своему брату Олегу править своими землями. Пока не подрастет единственный законный наследник - его сын Игорь. Олег взял власть в свои руки, но по достижении Игорем совершеннолетия так ее и не отдал. Мало того, летописи за все время правления об Игоре не упоминают вовсе, словно наследника Рюрика и не существовало. Это к слову об ангажированности придворных летописцев. Надо сказать, что у Олега могли быть веские причины для того, чтобы не отдавать власть Игорю. Олег прославил свое имя великими победами. Это именно он захватил Киев и воцарился в нем, заставил платить дань всех кочующих соседей, присоединил к Руси черниговскую, подольскую, волынскую, херсонскую земли. Ну и самое главное - Олег повесил щит на ворота Константинополя, подписав с византийцами выгоднейший мир. По всей видимости, Олег не доверял Игорю, считая его менее сильной личностью, что история в дальнейшем и подтвердила.
   И держали Игоря подальше от Киева. Отправившись в новую столицу, Олег счел более полезным оставить его в Ладоге. Об этом говорят и некоторые скандинавские саги, в которых упоминается, что городом Альдейгобург (так варяги называли Ладогу) правит конунг (князь) Ингвар (Игорь). Русские летописи зафиксировали за тридцать с лишним лет правления Олега лишь один факт из жизни Игоря. Это его женитьба на Ольге.
   А Вещий Олег тем временем стареет. Наверное, чувствует свою кончину. Смерти князь боялся страшно. Легенда говорит о том, что волхвы пообещали ему, что он примет смерть от коня своего. Недолго думая, Олег отправляет своего верного коня через всю страну в Ладогу. От греха подальше:
   Накануне своей смерти Олег собирается в Ладогу. Об этом прямо говорится в архангелогородской летописи, чьи авторы были не так зависимы от власти, как Нестор: "... шел Олег к Новгороду, а оттуда в Ладогу. Сей же Олег княжил лет 33 и умер, змеем ужален... Прежде же сих лет призвал Олег волхвов своих и спросил их: "Скажите мне, что есть смерть моя?" Они же решили: "Смерть твоя от любимого коня твоего"... И повелел отрокам своим, да, уведя его далеко в поле, отсекут главу его, а самого повергнут зверям полевым и птицам небесным. Когда же шел от Царьграда полем, наехал на главу коня своего сухую и сказал боярам своим: "Воистину солгали мне волхвы наши, да, придя в Киев, побью волхвов"... И слез с коня своего, желая взять главу коня своего - сухую кость, и поцеловать ее... И тут изошел из главы из коневой, из сухой кости, змей и уязвил Олега в ногу... И с того разболелся и умер. И есть могила его в Ладоге". Тут тоже много сказочного, патетического, но зато зафиксирован сам факт поездки Рюрика перед смертью в Ладогу. Зачем? Всего лишь для того, чтобы посмотреть на своего погибшего коня? Ой как сомнительно.
   Намного правдободобнее версия, говорящая о том, что Игорь замыслил путч против своего дяди, решив заполучить положенный по праву княжий престол. Вот и поехал Олег усмирять мятежную Ладогу. Отсюда появляется домысел о насильственной смерти Олега. Игорь, конечно же, подготовился к встрече с "любимым" родственником. Свита Олега была перебита. Естественно, не пожалели и самого князя. За такую версию развития событий говорит и то, что именно теми годами датируется появление в Ладоге целого пантеона курганов. В самом большом, по преданию, похоронен Олег, а рядом сразу несколько курганов поменьше. В них могли быть погребены высокопоставленные чиновники Олега. Внезапная смерть сразу нескольких видных деятелей такого ранга может говорить лишь об одном - они все ушли из жизни не по своей воле. Победивший Игорь вернулся в Киев в качестве князя. А вот смерть Олега киевлянам нужно было как-то объяснить. Он и объяснил, рассказав о том, как змея ужалила бедного князя, неожиданно появившись из черепа любимого коня. Киевляне прекрасно знали, что Олег действительно отправил своего коня в Ладогу. Ту же сказочку впоследствии зарегистрировал в летописи и монах Нестор. Игорь мог принести на берега Днепра и часть пепла, возможно, сожженного по языческому обычаю Олега. Пепел могли похоронить где-то в районе Щековицы, что также нашло отражение в летописи Нестора. К тому же, у викингов существовал подобный обычай, когда прах князя разносился по разным местам его владений.
   Вторая версия не вмещает в себя вероломной коварности Игоря. Источники говорят о том, что накануне своей смерти Олег вернулся из Константинополя тяжело больным. Практически сразу он отправился в Ладогу. Если не усмирять Игоря, то зачем в таком состоянии отправляться в столь долгий путь больным? Может быть, всего лишь для того, чтобы умереть именно там? Почему в Ладоге? А вспомните высказанное выше предположение, которое еще может подтвердиться, о том, что в Ладоге похоронен Рюрик. Не есть ли Ладога действительно "матерью земли русской" и первой усыпальницей русских князей-викингов? Тогда действия Олега вполне понятны. Он отправляется на Родину! Он делает так, как завещал Рюрик. И похоронен он должен быть рядом с Рюриком. За вторую версию пока можно привести слишком мало доводов. Но она тем и хороша, что перспективна. Пока исследовано всего лишь два процента площади Старой Ладоги. Археологам хватит здесь работы на долгие годы, и каждый из них будет приносить все новые и новые сенсации. Даже исследованной малой толики хватило для того, чтобы пусть еще и осторожно, но утверждать, что Ладога стала тем самым городом, куда изначально пришли на Русь варяги. И что именно Старая Ладога - первая столица нашего с вами государства.
   Об этом говорит и то влияние, которая оказывала Ладога на политику и военную мощь государства. Приняв власть, Игорь задумал сразу же прославить свое имя в битвах, затмив память о Вещем Олеге. Едва утвердившись в Киеве, он собирает рать и отправляется в поход через Каспий к побережью Кавказа на 500 судах. Поход удался. Добыча была богатой, но на обратном пути войска Игоря были ограблены и наголову разбиты хазарами, не смевшими и думать о нападении на Олега. В Киев вернулось буквально несколько десятков воинов. Город был беззащитен перед возможным нападением хазар, а те уже решили воспользоваться ситуацией и стягивали к русской столице войска. Но именно из Ладоги на помощь Киеву приходит большое, выученное и хорошо вооруженное войско. Впоследствии киевские князья не раз прибегали к помощи ладожской дружины, которую еще долго подпитывали живой силой варяги.

   Сегодня сопка, которую называют могилой Олега, по-прежнему поражает воображение. Вроде бы и небольшая, но есть в ней нечто величественное, загадочное. Рядом раскиданы по берегу Волхова курганы поменьше. С вершины легендарной могилы открывается потрясающий вид на излучину Волхова и Старую Ладогу.
   Вершина кургана раскопана. Сегодня она походит на заросшее жерло вулкана. Холм в своей середине имеет впадину до четырех метров, где растут кусты. Это следы работы черных искателей, которых хватало во все времена. Остались сведения, что в 1820 году раскопки на могиле Олега проводил известный польский археолог и этнограф Зориан Доленго-Ходаковский. Он обнаружил остатки погребения по способу трупосожжения, наконечник копья. Вокруг сопки лежали огромные валуны, их нашли и под погребением. Вот только так и не ясно, где копал поляк - в Ладоге или на Щековице в Киеве. Ясно одно - останки Олега мы уже вряд ли когда-нибудь найдем - опоздали: Лишь результаты работы археологов могут внести ясность в картину смерти Вещего Олега, которая пока весьма туманна: