Неистребимая

История этой иконы вполне могла бы стать сюжетом детективного романа.

   Старорусская Божия Мать - не только самая большая икона Богоматери во всей России, она еще одна из самых древних. Правда, датировка ее создания затруднена, поскольку никто достоверно не знает, где в данный момент находится оригинал иконы.
   В городе Старая Русса, в церкви св. Георгия, находится список иконы, имеющий, как и оригинал, чудо-творные свойства (подтвержденные документально) и те же размеры. Своими параметрами икона действительно впечатляет: 2 аршина 15 вершков в ширину и 3 аршина 12 вершков в высоту - так некогда было указано в описях, если же перевести на современные меры, то получается 2 метра 8 сантиметров на 2 метра 66 сантиметров. Икона вделана в стену, и ее сейчас не носят крестным ходом, поэтому точный ее вес определить невозможно. На фотографии позапрошлого века видно, что несут ее на специальном помосте 24 человека. По некоторым сведениям, вес святыни превышает 900 килограммов. Но, собственно, это не настолько важно, ибо мы говорим не о размерах, а об удивительной истории иконы, которая, между прочим, долгие века называлась Русской Богоматерью.
   Но надо бы рассказать о списках. Их несколько, причем трудно определить точно, какой из них древнейший, известно только, что однажды младенец отвернулся от Богоматери, в то время как на оригинале он повернут к ней. Путаница усугубляется еще и тем, что неизвестно, каким оригинал был на самом деле. Кстати, один из списков, находящийся в Успенской церкви села Коростынь, в настоящее время мироточит. История того, как Иисус отвернулся от Девы Марии, - мистическая (в равной степени можно судить, что Он, наоборот, повернулся к Ней), но неплохо было бы нам начать повествование с того самого Х века, с момента создания образа.
   Итак, специалисты говорят о Х веке, хотя на лито-графической копии с оригинала из одной книги XIX века можно увидеть, что как по стилю, так и по манере написания икону можно отнести не раньше, чем к концу XVIII века. Есть вероятность, что при подновлении поверх старинного письма было нанесено новое изображение (обычная практика в те времена), но опять же оговорюсь, этот вопрос не так существен.
   Достоверно также известно, что икона прибыла в Руссу из греческого города Ольвиополя. Но на сей счет имеются две версии. По первой, это произошло еще в Х веке, по второй - в 1470 году. Ольвиополь был хоть и греческим городом (точнее, византийским), но располагался он на территории нынешней Украины, при впадении Южного Буга в Черное море. Оба источника утверждают, что икона была подарена Руссе, причем если в Х веке этот дар был преподнесен неизвестно за что, то в конце XV века, согласно одному из документов, ольвиопольцы прознали, что на Руси настал "ужасный мор, унесший жизни 28 священников и 1300 монахов", и посредством передачи иконы они хотели спасти северного православного соседа. К тому же Византийская империя гибла под натиском мусульман, и икону могли просто-напросто "эвакуировать" в относительно безопасную Руссу.
   Вариант прибытия иконы в Х веке не следует исключать, так как, по данным археологии, Русса тогда уже существовала и была довольно значительным поселением при месторождении соли, с населением, исповедующим православие.
   Польский король Казимир попросту подарил Русскую Богоматерь городу. В 1471 году Русса была взята и сожжена москвичами (как всегда, русские с жестокостью уничтожали своих соплеменников из-за стремления к власти тщеславных князей). С оставшимися в живых защитниками города "разобрались" изощренно: им велели отрезать друг другу носы, губы и уши и "с миром" отпустили в еще не покорившийся Новгород.
   Каким образом икона выжила в этой войне, непонятно. А может, она вовсе не выжила? Ведь сведения о ней не появляются в течение целого столетия.
   Хотя, с другой стороны, монастыри в той войне старались оставаться в стороне от грязной политики и в общем-то поступали мудро. Икона уже тогда стала славиться чудесами, и однажды, когда в городе Тихвине случился страшный мор, жители Руссы... отпустили к ним свою икону, потому что были "сердобольны и не смогли им отказать". Икону обнесли вокруг Тихвина, и мор прекратился совершенно. Историю эту много раз пересказывают разные источники, но здесь остается одна странность. А именно, в Тихвине, в стенах Богородицкого монастыря, хранилась своя чудотворная икона, Тихвинская Богоматерь, причем она гораздо более знаменита, чем Старорусская, и отмечена значительно большим числом чудотворений.

   Далее случилось вовсе непонятное. Русская Богоматерь гостила в Тихвине... 300 (!) лет. Свет на "сердоболие" рушан проливают летописные источники. Именно в 1570 году войска, ведомые Иваном IV Грозным и Малютой Скуратовым, буквально потопили в крови Новгородскую вольницу. Одновременно Литва и Польша слились в одно могущественное государство - Речь Посполитую, угрожавшую границам Московии. В 1581 году Русса (в то время она была четвертым по величине городом Руси после Москвы, Пскова и Новгорода) была захвачена литовцами, а в 1611 году ею овладела Швеция.
   Не надо забывать еще один момент. Русская икона имела немалую материальную ценность: в ее убранстве насчитывалось 24 крупные жемчужины, 5 алмазов, 4 яхонта, 2 бирюзы, 17 бриллиантовых "гнезд". Одно только серебро в окладе весило 3 пуда 33 фунта (56,7 килограмма).
   Кампания по возвращению чудотворной иконы из Тихвина в Руссу длилась около 200 лет. Тихвинцы по вполне понятным причинам считали ее "своей", а вот потуги рушан во внимание не принимались вообще. Единственное, чего рушане смогли добиться, - это снять копии с иконы (в 1788 году) и доставить их на родину (из-за титанического размера это была довольно непростая задача). Прошения государю и в Синод шли непрерывным потоком, и только в 1888 году император визировал распоряжение Синода о возвращении святыни.
   По добровольной подписке рушане собрали 14 500 рублей и для иконы на территории Спасо-Преображенского монастыря выстроили храм, настолько величественный, что в нем теперь легко помещается целая спортшкола.
   Праздник по приему иконы был грандиозным. Итак, святыня вернулась, но... Здесь некоторые дотошные рушане вдруг заметили: лики на ней расположены иначе, чем на копиях, сделанных еще сто лет назад и находящихся в Воскресенском соборе и Владимирской церкви. Младенец на копиях отвернулся от Пресвятой Девы, и вся его фигура как бы выражает стремление отдалиться от матери. На принесенной только что иконе младенец был обращен к матери.
   Среди рушан пронеслась смута. Возникло предположение о заговоре тихвинцев, устроивших подлог. Но вскоре "сверху" была спущена официальная версия: сто лет назад при производстве списков иконописцы из-за недостатка освещения не смогли увидеть деталей и допустили ошибки. В этом рассуждении есть и разумное зерно: нынешний чудотворный образ, хранящийся в Георгиевской церкви, находится в настолько темном углу, что детали действительно невозможно различить.
   Большевики, как ни странно, икону не уничтожили, они ее только "раздели" - сняли драгоценности и серебро. В 1941-м немцы очень быстро заняли город, оккупация которого продолжалась больше 3 лет. Если сказать, что после освобождения Русса была сильно разрушена, это будет звучать слишком мягко: в городе не осталось ни одного целого здания. Икона же пропала.
   Оставшиеся в живых рушане, пережившие оккупацию, в своих рассказах о судьбе святыни противоречили друг другу. Одни говорили о том, что якобы фашисты погрузили икону в вагон и увезли в неизвестность, иные утверждали, что в одну из зим старушка, жившая невдалеке от церкви, порубила ее на дрова. Некоторые утверждали, что Богородица упрятана где-то в городе, в подвале. Но все эти версии оставались лишь слухами.
   Однажды мужчине, рушанину, не слишком-то верующему человеку, приснился сон: голос свыше указывал ему место, где надо искать икону, - в одной из деревень невдалеке от станции Дно, что в Псковской области. Туда поехали несколько человек во главе со священником, и они действительно нашли икону. Это может звучать, как сказка, но авторитетные люди говорят о том, что икону обратно в Руссу принесли четыре человека, и, если верить рассказам, Богородица как бы сама двигалась в сторону города, имя которого она носит. Если верить очевидцам, когда немцы выносили икону из храма, ее не мог поднять целый взвод, и пришлось пригонять специальную технику. На станции Дно она оказалась потому, что германские эшелоны, стоявшие на перецепке, были разбомблены советской авиацией, ну, а после этого добрые люди, видимо, узнавшие святыню, спрятали ее в близлежащей деревне.

   Но икона, вернувшаяся в Руссу, была с ОТВЕРНУВШИМСЯ младенцем. Где же находится та самая, возвращенная из Тихвина, не знает никто.
   Лично я слышал следующие версии судьбы Русской Богоматери:
   - она сгорела при бомбежке;
   - она порублена на дрова;
   - она находится в США, в частном собрании;
   - она находится в России, в спецхране;
   - ее никогда не было.
   Какая версия верна? Если бы знать...

Автор: Геннадий Михеев