Провинция

Город у Белого моря

   Случилось это давно, в 1397 году. Настоятель московского Симонова монастыря Кирилл однажды во время молитвы перед иконой Божьей Матери услышал Голос. Он призывал Кирилла идти на Север и там, у Белого озера (НА ТЕРРИТОРИИ НЫНЕШНЕЙ ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ), основать новую обитель. Кирилл был уже 60-летним старцем, убеленным сединой и отягощенным болезнями, и, тем не менее, он пустился в путь...

   Свой скит он основал в пустынных дебрях на берегу озера Сиверское, верстах в 40 от Белого озера, и вскоре вокруг старца-подвижника собралась монашеская община. После кончины Кирилла монастырь быстро развивался, и почему-то его особенно полюбили великие князья и цари московские.
   Могучие стены монастыря не единожды отражали набеги всяческих врагов; монастырь так и остался непокоренным. Не только эти стены считались самыми мощными и неприступными в России, но и сам монастырь по размеру не имеет себе равных. Кирилло-Белозерский монастырь - целый город, в котором только храмов насчитывается 11. Еще это был самый богатый русский монастырь: его казна была соизмерима с казной государя.
   В 1584 году, в момент то ли просветления, то ли помутнения сознания, в монастыре постригся в монахи царь Иван Грозный. Конечно, продолжалось его "иночество" недолго, но сам факт, что для своего пострига властитель-самодур выбрал именно этот монастырь, говорит о многом. До революции Кирилло-Белозерский монастырь был крупнейшим владетелем. Ему принадлежали 51 село и 880 деревень в 16 уездах и 21 000 (!) крестьян. Соответственно можно предположить уровень ненависти бедняков после того, как в 1924 году власти разрешили грабить и уничтожать церковные ценности...

   Монастырю повезло: почти сразу же в нем было решено создать музей, что и спасло святыню от окончательного разорения и бесчестья.
   Все это было...
   Но что же теперь?
   Ныне мы имеем замечательный архитектурный ансамбль-музей, многие из памятников которого нуждаются в реставрации. Средств нужно много. Но так было и раньше. Исторические хроники сообщают, что еще в 1835 году Синод принужден был ассигновать 70 000 рублей на ремонт обители. В те времена это были сумасшедшие деньги. Монахи сюда вернулись только в 1997-м, в год 600-летия монастыря, но до сих пор большая часть обители принадлежит государству. В иноки теперь идут неохотно, и численность братии совсем ничтожна. Как бы то ни было, монастырь в своем изначальном назначении теперь есть.

   И есть город Кириллов, образовавшийся из некогда примонастырской слободы. Жизнь в городе протекает своим чередом. Летом она повеселее (хотя и намного суетливее) из-за большого притока туристов. На туристов здесь настроено многое, даже некоторые вывески на магазинах по-английски призывают посетить именно их. Возле пристани Горицы (там тоже возрожден монастырь, только - женский), куда прибывают туристские теплоходы, и вовсе не встретишь ни одной русской надписи. Но что сделаешь - такова жизнь...

   И только зимой, когда навигация заканчивается, Кириллов превращается в нормальный русский провинциальный городок, со своей неспешной жизнью и обычными, повседневными заботами. Но зимы на Севере ох, какие длинные! Городок живет своими, патриархальными представлениями о жизни. Захотели здесь настроенные либерально граждане устроить музей... Бабы Яги. На древнюю гору Маура, которая возвышается напротив монастыря, на берегу Сиверского озера, из далекой деревни перевезли избушку, очень похожую на знаменитую "избушку на курьих ножках", собрали нехитрый "колдунский" скарб и надумали было показывать интуристам "русиш экзотик". Да не вышло. Ополчились против "сатанистов" местные жители - во главе с духовенством. Не внял народ тому, что в других туристических городах музеи "нечистой силы" уже существуют, и вымели вольнодумцев поганой метлой.

   Одновременно с этим событием случилось несчастье: сгорел старинный дом, который был оборудован под Дом детского творчества. Он располагался рядом с монастырем, но святая защита не помогла от человеческой глупости, выразившейся в том, что кто-то оставил невыключенным электроприбор. Два события стараются не связывать, однако кое-какие мысли среди горожан ходят... По городу бросили клич, и теперь каждый кирилловец считает нужным хотя бы чем-то помочь возрождению бывшего Дома пионеров, например, принести книжку, игрушку, старый чайник.
   А вообще жизнь в Кириллове тихая, спокойная, размеренная, как, наверное, во всех маленьких русских городах. Но все-таки этот городок отличается от других: из каждой его точки, даже из низины, видны могучие стены древнего монастыря. А это означает, что преподобный Кирилл духом своим присутствует везде... И из глубины веков он благословляет свой город.