Родительская школа

Мужское начало

   Природа разделила все сущее на два пола так, что их легко различить по внешнему виду. А у людей, кроме того, существуют еще и поведенческие различия. К примеру, кому не приходилось говорить (или слышать) упрек: "ведешь себя не по-мужски".
   А что это такое - мужественность мужчины? Как мальчик ее обретает? Что мешает мальчику стать настоящим мужчиной? Ведь мужские качества не передаются по наследству, они - воспитываются.

Урок #1

Я - ДРУГОЙ

   Дети рано начинают замечать свою принадлежность к тому или иному полу. Какие изменения при этом возникают в мыслях и чувствах детей? И как родители влияют на развитие в мальчике мужественности?

   "На южном пляже маленький мальчик с интересом разглядывает такую же маленькую девочку, потом участливо спрашивает: "Украли?" - "Нет". - "Потеряла?" - "Нет". - "Так и было?" - "Да". - "Странно, очень странно?". Этот бородатый анекдот я вспомнил, потому что в нем очень точно отражается психология того, что в науке называется половой самоидентификацией. Суть не в том, что мальчик обнаружил свое внешнее несходство с девочкой, а в том, что он впервые задумался над тем, что девочки - "другие".
   Как правило, внешние различия между полами дети обнаруживают довольно рано - года в три. А вот осознание того, что "мальчик, это не девочка", что отношение к девочкам должно быть иным, чем к мальчикам, приходит много позднее. Если вообще приходит. Потому что никакое понимание не рождается в ребенке само по себе, оно есть следствие воспитания, то есть целенаправленных действий взрослых. Потому что лет до семи-восьми дети живут, так сказать, "в среднем поле", в этот период отношения детей определяются не половыми различиями, а, скажем так, весовыми.
   Простой пример: драка между мальчиком и девочкой в детском саду или даже в первом классе. Взрослые укоряют: "Как ты мог, ведь она девочка", на что следует логичный ответ: "Она же первая!" Можно мальчонку понять? Можно. Потому что частенько противница бывает и более рослой и сильной. Могут ли в таких условиях действовать аргументы в пользу "слабого пола"? Но если то же самое случается, скажем, в восьмом-девятом классе - это уже дефект воспитания.
   Почему же случаются такого рода дефекты? Мне представляется, что в основе "мужественности" лежит прежде всего уверенность в себе. За этим качеством прячется целый набор других: настойчивость и упорство, верность данному слову, снисходительность и способность прощать, готовность пойти на риск, даже на безрассудство - все то, что ценят в мужчинах женщины. И значит, неуверенный в себе мальчик вряд ли превратится в настоящего мужчину.
   Семейное воспитание, в отличие от общественного, очень просто, здесь не требуются какие-то специальные педагогические способы. Способ, если можно так сказать, один - родительский пример. Мысль тривиальная, но над ней не мешает задуматься. Потому что всякое слово и любой поступок родителей являются "воспитательным действием", а значит - что сын в семье видит и слышит, то для него и воспитание.
   Если мать унижает отца, мальчик не станет настоящим мужчиной. Конечно, когда муж приходит домой мертвецки пьяный, трудно сдержать себя. Но с точки зрения воспитания - это "прокол". Потому еще, что сам по себе скотский вид родителя способен заставить мальчика сказать себе: "Я буду другой". Но вот отец не пьет, а у него искаженное представление о том, что такое мужчина и мужское поведение. Он не видит разницы между решительностью и беспардонностью, не понимает, что нет ничего общего между напористостью и хамством. Он и сам не настоящий мужчина, и сын в настоящего не вырастет.
   Есть и другая беда: женское воспитание. Когда отец не уделяет сыну внимания, то все в семье "на матери". А где же, спрашивается, приобретет мужественность подросток, если и дома мама-бабушка, и в садике воспитательница, и в школе поголовно не учителя, а учительницы? Собственно, здесь и надо искать ответ на вопрос, почему сейчас так много "немужественных" мужчин. Это же надругательство над природой - воспитание мальчика руками женщин.

Урок #2

ОТ ТИМУРА ДО ГАРРИ ПОТТЕРА

   Естественно, отец - первый и самый важный пример мужественности. Но образ "настоящего мужчины" складывается в мальчике под влиянием разных обстоятельств. И среди прочих не последнее место занимают те образцы, что задают литература и кино. Каковы они, "киношные" образцы?

   Признаться, мне очень не хватает на наших экранах старых советских фильмов. И даже очень старых, вроде довоенного "Тимур и его команда". Много позднее появился чудесный фильм "Остров сокровищ" с Федей Стуковым в одной из главных ролей. И "Осторожно, черепаха!", и "Два капитана".
   Это было приключенческое кино "для детей и юношества", и юные герои в нем всегда оставались по-настоящему мужественными. Пусть никто не возражает, что старые фильмы были полны лжи. Искусство всегда выдумка, в ней всегда есть немножко лжи. Но и Тимур, и Саня Григорьев с его девизом "Бороться, искать, найти и не сдаваться" служили для советских школьников образцами честности, неподкупности, упорства и целеустремленности. Говорят, дурные примеры заразительны. Неверно, "заражают" разные примеры, и надо оценить, каких больше.
   Приглядевшись к кино последних десятилетий, обнаруживаешь удивительную картину. В гениальном "Чучеле" Р. Быкова чудеса духа проявляет девочка (мальчики, как один, "слабаки"). А рядом - сказочная Пеппи Длинныйчулок. И твердая, но очень женственная Мэри Поппинс. И в позднем фильме о президенте и внучке в центре событий по-мальчишески волевая девочка. А перед тем - "Приключения Электроника", где кудрявые сусальные мальчики, более всего похожи на переодетых девочек.
   Товарищи дорогие, что же творится? Кругом - героини. Куда герои подевались?
   Героев нам Запад подбрасывает: Бэтмен, Супермен, Человек-паук. Гарри Поттер опять же. Чем плохи? Тем, что никакие это не образцы для подражания. Потому что один летает, другой по потолкам бегает - сказочно беспардонная ложь. Лиши этих героев фантастических способностей (что случается, когда герои в обычных людей превращаются), и появляются рохли никчемные. Что же касается "образцовости" мальчика Гарри, то она просто теряется за нагромождением всевозможных спецэффектов - красивая, захватывающая развлекаловка. И ничего больше.
   Но дети смотрят не только "для детей и юношества". Нет нужды объяснять, почему мальчишки по десять раз ходили смотреть фильмы для взрослых - "Чапаев", "Смелые люди". А после были "Коммунист" с Евгением Урбанским, "Директор" с Николаем Губенко. Теперь им на смену пришли благородный вор в законе по кличке Лавр, инфернальный Дюбель и "менты", которые дня не проводят, чтоб водки не выпить. Вот вам, детки, и образцы.
   Правда, и здесь нас Запад выручает. "Зорро" - Антонио Бандерас, "Крепкий орешек" - Брюс Эуллис. Каждый - идеальное воплощение лучших мужских качеств. Обидно только, что не наши это герои, а - чужие.

Урок #3

СО СТРАХОМ И УПРЕКОМ

   - Жалеть себя потом будем, - собеседник забросил мешок с картошкой в багажник "Нивы", - после смерти. А пока жив, мужик пахать должен. Непрерывно - у жизни нет перекуров.
   - Ты служил? Где?
   - В ВДВ. Двадцать шесть прыжков с парашютом.
   - Страшно было прыгать?
   - Первый раз - очень.

   Лично меня раздражает, когда на улице незнакомец с "вчерашним личиком" шепчет: "Мужик, выручи?" - и протягивает руку. Относитесь, как хотите, но никогда не "выручаю". Конечно, бывают разные обстоятельства, но просто противно смотреть на молодых еще мужчин, опустившихся до попрошайничества. А начало, как правило, одно: когда-то кто-то вместо того, чтобы "пахать", начинает сильно себя жалеть. Но я не об этих, опустившихся, - никчемные люди, которые отнюдь не мужчины, это - крайний случай. "Падение" мужчины может и не быть таким глубоким. Хотя, на мой взгляд, настоящий мужчина в любом случае, что называется, по половому признаку, не имеет права жалеть себя.
   Недавно министр образования объявил, что из каждых ста призывников в армию попадают только семь. Остальные, говорит, находят способы уклониться. И вот, значит, сейчас два министра (обороны и образования) ищут возможности исправить положение. Признаюсь, я далек от министерских волнений, но давайте все же признаем, что, если даже здоровье школьных выпускников катастрофически далеко от нормального, семь из ста - за пределами медицинских показаний.
   Иначе говоря, призывники "косят".
   Понять, почему, легко: большинство родителей боятся солдатского будущего своих детей. По правде, есть, чего бояться, прежде всего пресловутой "дедовщины". Но давайте взглянем на проблему под иным углом. Сынки-то, знающие об армейской службе только понаслышке, тоже усвоили - от армейской службы надо держаться подальше.
   Значит, так: жил молодой человек, учился в школе, строил планы, влюблялся, ходил на дискотеки и даже в бары. И вдруг впереди замаячила тень армейской службы. Ужас! Могут побить, покалечить, заморозить. И вообще - гонят, как при Николае Палкине. Начинаются раздумья, семейные советы, звонки близким и дальним - всем, кто может помочь. В чем?
   Давайте прямо: избежать опасности.
   С точки зрения родителей, не важно, какой именно, мы, родители, всего боимся. И это правильно - если родитель не опасается за здоровье и жизнь своего ребенка, он ненормальный родитель. А для самого юноши эта самая "пора кошения" - что такое? Она - как и детский сад, и школа - проверка на прочность, если угодно, на мужественность.
   Ах, скажут, вы все рассуждаете, вот если бы ваши дети?
   Мои оба сына, как, кстати, и сам я, "отстучали" свои сроки полностью, и, не стану врать, ничего радостного армейская служба ни мне, ни сыновьям не принесла. Хлебнули: я на "точке" в Центральном Казахстане, старший - в Забайкалье, младший - на Балтийском флоте. Не буду о себе, я - о своих парнях. Уходили "со слезами на глазах", вернулись - мужчинами.
   А если бы, возразят, не вернулись? Да, за все годы, что мои парни служили, едва ли несколько дней наберется, когда был спокоен. "Держало" то, что сам я, хотя и в те стародавние времена дедовщина пышно цвела, "выжил без потерь". Зато могу долго перечислять то, что приобрел за время армейской службы. И прежде всего я понял, что такое - достоинство. Вот послушайте рассказ из тех далеких времен.
   "Наш помкомвзвода был дуб дубом, что называется, "три класса, два коридора". Но после "учебки" получил сержантские лычки и теперь нами командовал с особым вкусом. А каптер - так и вовсе полная сволочь. Чтоб получить должность каптенармуса, тем более, рядовому, надо быть изрядной скотиной и уметь "лизать". Этот умел. А надо сказать, что каптер в роте - величина, сила, с ним и сержант не всякий станет связываться. Короче, эти двое в нашем взводе всю власть держали. Вместе со "стариками", само собой. А комвзвода - лейтенант - "белая кость", а до комроты, капитана, как до Бога. Да и что они! По солдатским пацаньим понятиям жаловаться, "закладывать своих" - страшнее нет греха. Хотя какие они, эти "старики", мне "свои". У меня за спиной техникум, я на юридический собирался, Плевако штудировал, и по возрасту был вровень со многими лейтенантами. Но - "салага", первогодок. Которого "старик" за себя и в наряд гонит, и сапоги себе чистить заставляет, и подворотничок подшивать.
   Меня так же гоняли, пока не почувствовал, что не могу так больше, сил нет ни физических, ни, прошу прощения, моральных. И дал я "старику" отказ.
   Вечером помкомвзвода вызвал меня на скалад. Это одновременно и резиденция каптера. Захожу - сидят все трое. "Ну, - говорит "старик", - ты на кого ногу поднял, хоть понимаешь? Давай разбираться". Те двое заулыбались, и ремни у них уже наготове - на кулаки наматывают. Солдатский ремень, я доложу, - страшное орудие, если им правильно пользоваться. Его нахлестывают на кисть руки так, что остается свободный конец сантиметров в пятнадцать - двадцать. С пряжкой на конце. Это почище кистеня будет: не только мясо с кости сорвать может, но саму кость сломать.
   Эти ржут: "Поворачивайся, мы - не сильно, только поучим!" Смотрю на их рожи, понимаю, деваться некуда. И говорю: "Делать вы можете, что хотите, но только убить меня вы не посмеете: себе дороже. Значит, оклемаюсь. А потом - нас здесь все равно никто не слышит - точно знайте: убью". Эти ржать перестали. А я продолжаю: "Не знаю, кто будет, но точно - одному из вас не жить. Посадят, нет, но обещаю вам всем - сделаю".
   А я - не "качок", но эти жлобы, на что уж тупые, только что-то до них дошло. Ну, ты, говорят, не больно заедайся, тебе что - больше всех надо? Так и получишь. А я молчу: сказал свое. И они молчат. Так помолчали все, и "старик" говорит: "Ладно, вали отсюда. Но если кто узнает?" А мне не надо, чтобы "все узнали". Я себя отстоял.
   Не скажу, что потом легко жилось. Но напрасно меня уже никто не обижал - я-то молчал, а эти, видно, рассказали. Своим. Тебе я так скажу: мне до дембеля недели остались - сейчас никто и подумать не смеет, чтоб меня хоть как тронуть. Только я, хоть и "дед", тоже никого не "заедаю". Помню ту каптерку. И ты, хоть тебе стучать еще, как медному котелку, мой рассказ помни".
   Я запомнил - по сей день. Не всякий, понятно, так сможет, потому что не в штанах мужское достоинство.
   "Откашивая" чадушку от армии, родители не задумываются, что на самом деле так они закладывают мину под всю его будущую жизнь. Человек, не имеющий понятия о собственном достоинстве, не может считаться мужчиной - до каких бы высот он позднее ни поднялся. И если молодой человек начинает с того, что прячется за спины родителей, родственников, если боится трудностей - да, жестокой - армейской службы, то потом он ни за что не станет тем, который "без страха и упрека". Какое уж там - и со страхом, и с упреком?