Любители плова из деревни Лаптево

   Начать жизнь с чистого листа. Банальная фраза, легко произносимая только теми, кто этого не пережил.
   Я расскажу вам о людях, познавших жизнь с чистого листа и делающих это каждодневно.

   Переезжать всегда тяжело. Но разве сравнить переезд на новую квартиру в новый дом из старой развалюхи с переездом из насиженного места в никуда. Именно так, в никуда и воспринимали переселенцы переезд в Лаптево. Многие уезжают из Казахстана, устраиваются как могут. Продать квартиру практически невозможно, квартиры пустуют, их просто бросают, потому что в домах отключают воду, электричество, газ. Зарплату не платят, на работу, особенно русскому человеку, устроиться невозможно.
   В Алма-Ате община храма Покрова Пресвятой Богородицы собрала и православных казахов, и русских. Здесь были свои традиции, дух своего дома, свой опыт познания Бога и свой опыт смирения. Но стало невозможно жить и, кроме опыта смирения, надо было приобретать опыт выживания. Местные священники, отец Валентин и отец Евгений, благословили доцента Казахстанского университета, кандидата физических наук Сергея Рыбакова к рукоположению в священники. Сергей Рыбаков много и успешно преподавал в университете, вел занятия в церковно-приходской школе и уже серьезно подумывал о священстве. И вот - свершилось. Доцент Рыбаков становится иереем Сергием, жена его, Наталья Рыбакова, тоже кандидат физико-математических наук - матушкой Натальей, а сыновья Александр и Дмитрий - соответственно поповскими детьми.
   - Поезжай в Лаптево, создавай там общину из наших, казахстанских православных, - благословил батюшка.
   Почему именно сюда? Рязанский владыка, епископ Симон, помог найти на Рязанщине заброшенную деревню, ждущую крепких рук и православных сердец. В Лаптево целый заброшенный городок - бывший интернат и пионерский лагерь. Приезжайте...
   И вот идет по деревне человек в подряснике. Небольшая борода, серьезные глаза, крепко сложен. Осматривает свое незавидное хозяйство. "Здесь людей поселю... Пол прогнил, правда, но перестелить можно, а здесь стены утеплить хорошенько - и баня будет, а здесь храм - бывшая столовая, стены еще крепкие, окна застеклим, грязь вывезем".
   На зеленой березке перед храмом висит небольшой колокол, подарок общине монахинь Шамординского монастыря. Он созывает прихожан на службу веселым звоном, который стелется по разнотравью густым, звучным туманом. А утром, как и положено селянам, держат они ориентир на лаптевских петухов. Петух зовет к труду. Колокол - к молитве. Трудись и молись, говаривали в старину, и спасен будешь. Трудом и молитвой живут и в Лаптеве. И маленькая принцесса Дарья идет доить корову, а Даниил - косить сено, Дима - пасти коров, Галя Фокина - ломать веники для бани. А еще они сидят за партами и учатся математике, языкам и закону Божьему. Учатся быть гражданами России, которую их родители приехали возрождать. А в выходные любители плова из деревни Лаптево собираются на общую трапезу. И вспоминают прошлую жизнь и думают о будущей. Им жить тут. Им возрождать Россию.