Традиции

Кукушкины слезы

   Вы ее наверняка видели где-нибудь у околицы или на лесной опушке. Скромненькое растение, зернышками-соцветиями своими напоминающее просо, в глаза не бросается, однако предназначенная ему роль настолько велика и удивительна, что перед незаметной былинкой могут померкнуть самые прекрасные цветы...

   Праздник Кукушки некогда был у нас распространен широко. В относительно небольшом количестве русских деревень его помнят до сих пор, но смысл его практически утерян за давностью лет. Хотя, как это ни парадоксально, именно тот факт, что люди веками выполняли определенные обрядовые действа, не задаваясь "проклятым" вопросом - а на фига это все? - помог сохранению архаичного обряда сегодня.
   В глубокой древности, еще до христианства, в образе кукушки люди представляли саму печаль по ушедшим и, в частности, умершим людям. Во многих старых песнях кукушка прилетает горевать над душами умерших. У наших кровных братьев сербов на деревянных могильных крестах принято было изображать столько кукушек, сколько родственников грустят по умершему. На Руси верили, что, когда эта птица кукует, то из глаз ее капают на древесную ветку слезы. "Кукушкины слезы" разные народы представляли себе по-разному. Или это были маленькие насекомые, или личинки, действительно очень напоминающие слезы, или растения.
   Ну, а теперь - в село Ильинское, что на Орловщине.
   Кукушку здесь праздновали всегда. Я специально повыспрашивал пожилых женщин, как это происходило во времена их молодости. Вот что я услышал:
   - ...Гулянка-то эта для молодых, а не для старух...
   - ...Кукушку у нас на Вознесение хоронили, то есть на сороковой день после Пасхи. Тогда ить душа на небеса отправляется. Раньше и девочки, и мальчики отдельно собирались. У девочек - свое, а мальчики на ночлег уедут, в ночное с лошадьми, и всяк по-своему кукушку "крестит"...
   - ...Молодые и старые праздновали. Женщины - отдельно, молодые - отдельно. Взрослые на двух четвертушку возьмут вина, яичницу жарят; все наряженные...
   К этому празднику девочки - а их, 12-летних, в этом году было восемь - начинают готовиться заблаговременно. Во-первых, каждая шьет для себя сарафан, на свой вкус и как можно более красивый. А во-вторых, девчонки делают куклы: они будут называться "кукушками". Эти куклы-кукушки - символ уходящего детства.
   Накануне праздника девицы идут в луг или в сад собирать травку "кукушкины слезки", которую здесь еще называют трясучкой, потому что травка эта своими зернышками трясется при малейшем движении ветерка. Из этой травы потом будет сделана другая, общая кукушка, которую назавтра предстоит похоронить.
   Вечером девочки гуляют по селу, поют песни, заклички ("Кукушечка, рябушечка, пойдем в лес, сплетем венец, покумуемся, поцелуемся, порябуемся..."), водят хороводы, в общем, извещают народ честной, что еще несколько девочек прощаются с детством
   То, что происходит на следующий день, - таинство. К нему допускаются только героини праздника, а мальчики, иногда подглядывающие за действом из-за кустов, прогоняются со всей жестокостью.
   Начинается праздник с обряда "кумления", ведь с этого момента девочки могут завести себе сердечную подругу, куму, которая согласна даже стать будущим твоим детям второй матерью. До дня Троицы девицы еще могут раскумиться и найти себе новую куму, но после Троицы все пути назад обрезались. Девочки из собранной вчера травки мастерят новое чучело кукушки, делают ей наряд из лоскутков, сарафанчик, повязывают платочек.
   В лесочке из двух веток на березке сплетают узу, то есть венок, на него сажают кукушку и кумятся: пара девочек, которые решили заранее, что будут кумами, троекратно целуются сквозь березовый венок, меняются лентами из своих кос, одновременно произнося: "Покумимся, подружка, покумимся, чтобы век нам с тобою не браниться, не ссориться..."

   Когда все, кто хотел, покумились, на платке несут кукушку в тайное место хоронить. Выкапывают ямочку. Устилают ее цветами и произносят: "Прощай, наша кукушечка, прощай, наша милая, никогда нам с тобою больше не встретиться..." Другая кукушка, индивидуальная, та, которая шилась заранее, может быть спрятана, и парень, нашедший ее, по поверью, получал магическую власть над хозяйкой куклы, то есть мог приворожить ее...

   Заключительная часть обряда - приготовление совместной яичницы. Яичница обязательно должна готовиться на живом огне, то есть на костре, и готовить ее обязаны сами девушки. Именно девушки: с этого момента они уже переставали считаться детьми. Из того следовали два новшества: их могли теперь принять в хоровод и они получали право "женихаться". Другое новшество было не таким радостным. Девица после "похорон" кукушки считалась полноценной работницей и выполняла все домашние обязанности наравне со взрослыми. "Впрягалась"... Но времена ныне другие и практическое значение обряда, мягко говоря, утрачено.