Традиции

Мудрость куклы

   Кировчанка Нина Васильевна Осипова утверждает, что раскрыла тайну старинных русских кукол.

   Нина Васильевна все чаще и чаще вспоминает свою тетушку Анну Федоровну Карпову. Она прожила до 90 лет, и дети Нины Васильевны запросто и любовно звали ее "Теньтюрой" (упрощенно от "тетя Нюра").
   Теньтюра родилась в семье, в которой было 17 детей, она была старшей и соответственно возилась со всеми своими братишками и сестричками. Нянчила она и племянников с племянницами, в том числе и Нину, а вот самой Теньтюре Господь детишек не дал. Зато лихо у этой добрейшей женщины получалось делать куклы - буквально из всего, что могло попасться под руку: веточек, травки, ниток, тряпочек. Тряпичные куклы она называла "завертышами" и буквально из нескольких обрезков материи, из шарфа или из носового платочка в минуту могла "скрутить" маленького человечка.
   Нина Васильевна росла на окраине города, в коммунальном бараке, ведь Киров долгие десятилетия оставался городом ссыльных. Там с детишками занимались разные добрые старушки, среди которых особенно запомнилась нашей героине бабушка Агафья: уж очень красивые и добротные делала она куклы для малышей. И что самое интересное, бабушка вязала куклы обязательно из трех кусочков материи и говорила: "Так надо, это наша, вятская..."
   Потом настала взрослая жизнь. Нина Васильевна вышла замуж за военного, помотались они по всей стране, родили двоих детей, игрушки им покупали обычные, советские, и в общем-то до самой пенсии Нина Васильевна не задумывалась о каком бы то ни было творчестве. Да и добрые бабушки из детства всплывали в воспоминаниях не слишком часто. Толчком к пробуждению "кукольного" интереса стало событие настолько нетривиальное, что о нем обязательно нужно рассказать.
   Как-то в гостях, за общим разговором, услышали они такую байку: парень, далекий родственник, хотел жениться на девушке, но ее родители поставили условие - свадьба состоится только в том случае, если родные жениха отправят молодых в свадебное путешествие куда-нибудь за кордон, например, на Кипр. Валентину Михайловичу (мужу нашей героини) стало настолько "обидно за державу", что он заявил: "Что это за отношения такие пакостные, вот я, например, возьму и сам поеду в свадебное путешествие со своей женой! Все-таки Нина тридцать лет верой и правдой мне служила..." Продал он машину - и они поехали в свадебное путешествие в Турцию. Через тридцать лет после свадьбы.
   И вот что интересно: супруги Осиповы пробыли там две недели, и почему-то именно там, побывав в гостях в одной турецкой семье, она вдруг вспомнила... о куклах. Оказалось, в Турции тоже делают простенькие куклы, почти такие же, как некогда Теньтюра и бабушка Агафья. Турки объяснили так: у них девочки с самого раннего возраста учатся трудиться. Сначала они овладевают искусством изготовления кукол, потом - рукоделием, а после - ремеслами.
   Дома, в Кирове, Нина Васильевна при библиотеке ?5 организовала клуб "Валентинка", естественно, в честь любимого супруга, да еще и потому, что Валентин Михайлович стал его первым спонсором. Клуб объединяет женщин в возрасте старше 50 лет. Самому пожилому члену клуба - 82. Как объясняет Нина Васильевна, клуб создан для того, чтобы "люди жили, а не доживали". Сначала женщины просто занимались рукоделием, учились делать такие же вещи, какие сохранились в бабушкиных сундуках, теперь же род их деятельности изменился. Женщины проводят занятия в школах, детских садах, санаториях (для взрослых), приобщая людей, как детишек, так и остальных, к миру творчества.
   И почти сразу же после основания клуба Нина Васильевна пришла (точнее, вернулась) к куклам. Знакомые все чаще стали привозить из деревень народных кукол, самых разных, и казалось, что их разнообразию нет предела, тем не менее в процессе изучения наша героиня поняла, что куклы могут отличаться по манере изготовления, материалу, но их вполне можно классифицировать. И когда она стала все "раскладывать по полочкам", то перед ней во всей глубине раскрылись подлинное значение кукол для жизни и мудрость народа, все это придумавшего:
   - Природа никогда не позволит нам забыть некоторые вещи, то сокровенное, главное, что таится в, казалось бы, простом. И вот эту простоту мы с подругами, кажется, начинаем понимать...
   Первую куколку делали младенцу, еще когда он лежал в колыбельке. Она так и называлась: "младенчик". Он был совсем махонький, похожий на ребеночка, завернутого в пеленки, и легко мог поместиться в самую маленькую ладошку. Очень нужен был "младенчик", если у ребеночка был повышенный мышечный тонус. Ребенок инстинктивно мял игрушку и как бы массировал ладошку, которая, как теперь доказано, через активные точки имеет связь со всеми органами тела. Говорят, "младенчик" помогал даже в тяжелых случаях, то есть если дитя рождалось с какой-нибудь врожденной болезнью. Кстати, ребенок сам, инстинктивно чувствует, что "массаж" закончен, и выпускает "младенчика" - тогда его вкладывают в другую ручку.

   Следующая традиционная кукла - "отдарок за подарок". Когда ребенок вырастал настолько, что переставал (простите) писаться, мальчика одевали в штаны, а девочку - в сарафан; после этого они уже не могли называться "дитятей", а становились "парнем" или "девкой". Но за этот подарок дети должны были в ответ подарить "отдарок", куколку, которую они изготавливали самостоятельно при незначительной помощи бабушки. Дети делали "отдарки" часто, если ходили на именины или какие-то другие праздники - это был самый распространенный вид дарений от детишек. Делался "отдарок" всего лишь из одного лоскутка, и больше всего он напоминает японское оригами, которому сейчас учат малышей, чтобы развить у них пространственное воображение. Так что и японцам у нас есть чему поучиться...
   Следующая по сложности кукла, которую осваивал деревенский ребенок, - "закрутка", она делалась из трех квадратных лоскутков. Ко всему прочему такая кукла являлась еще и личным оберегом. На сей счет у Нины Васильевны есть интересное наблюдение. Ее подруги из клуба лежали в больнице, и там они научили пожилых людей делать "закрутки" - для маленьких пациентов детского отделения. Так вот, те из больных, которые делали "закрутки", на две недели раньше выписались. Дело здесь, как думает наша героиня, не в мистике, а в развитии моторики пальцев и все том же массаже ладоней.
   Более старшие дети мастерили "крестьянские" куклы, изображавшие женщин с ребенком или мужчин. Делались они уже из множества лоскутков и, в сущности, выполняли функции современных Барби и Кена, с двумя кардинальными отличиями: кукольная жизнь крестьянских детей была не стандартным образом богемного существования "звезд", а отражением собственного воображения ребенка. И второе: собственноручно сделанная кукла, согласитесь, духовнее миллиардного клона. Кстати, кукла создавалась ребенком под свою руку и не превышала 25 сантиметров, а теперешняя наука доказывает, что громадные куклы даже вредны для психики ребенка.
   Если кто-то думает, что с наступлением зрелости куклы забывались, он ошибается. Были в старину и женские куклы, называли их "Параскевами". Параскева-Пятница - всеобщая покровительница женщин и ремесел. Всего на сегодняшний день Нине Васильевне известны 12 видов "Параскев". Они разные, но цель у них одна: защитить женщину от сглаза, помочь ей.
   Были "Параскевы" многорукими и многоногими - чтобы женщина везде успевала. Они похожи на каких-то индийских божеств, что, впрочем, напоминает о наших общих арийских корнях. Были и "Параскевы" в форме креста, на крестовине, как на руках, несущие полотенца - дар "защитнице". "Параскев" украшали по своему вкусу, наряжая их обрезками ниток, пуговицами, булавками и прочими отходами рукоделия. Занятно, что размер "Параскевы" зависел от величины семьи.
   Наверное, читатель все это слышит впервые, для него это какая-то дикость, язычество. Но так было. И очень жаль, что мы об этом слишком опрометчиво забыли.
   Кстати, Нина Васильевна считает, что обыкновенная игольница на стене современной квартиры - тоже разновидность "Параскевы". Дело в том, что наша генетическая память пока несет в себе то, что ум давно отучился понимать.