Традиции

Волшебное озеро

   Уже больше пятисот лет люди приходят к нему. Кто-то ищет здесь исцеления от недугов, кому-то не дают покоя извечные вопросы бытия, и он надеется заполучить здесь ответы, кого-то сюда приводит простое любопытство. И жизнь каждого человека, совершившего паломничество к Святому озеру, хоть немного, но - меняется...

   По-настоящему волшебным Святое озеро считается только один день в году. Каждый, сумевший пройти к нему, просто обязан в нем искупаться - таков многовековой обычай. Ну вот, подумали, наверное, вы, опять язычество. Да и неправда все это, наверное... Но штука в том, что праздник озера - православная традиция, и она давно уже освящена Отцами церкви.
   В 7000 году от сотворения мира (в 1492 году от Р.Х.) здесь произошел загадочный инцидент. К сожалению, письменных источников о случившемся не сохранилось, и сведения, сохраняемые в устных сказаниях, несколько противоречивы, однако общую картину из них можно сложить. Два мальчика, пятилетний Ванюша и трехлетний Яшка, сыновья крестьян Исидора и Варвары, играли на окраине деревни. И старший из братьев случайно убил младшего. Некоторые говорят, что накануне Исидор зарезал барана и повез его продавать. Ванюша, играючи, представил, что Яшка будто бы баран - и полоснул братика ножом. Удар был смертельным. Ваня со страху спрятался в печку и тут как назло пришла мать и затопила ее. Мальчик, боясь расправы, голоса не подал, и тельце его сгорело до косточек.
   По другим сведениям, младший из братьев случайно утонул в речке Менюше, старший, испугавшись, что его обвинят, залез в печь. Некоторые считают, что в печку залезли, играя, оба. Как бы то ни было, на следующий день, 25 июля по старому стилю, тела двух мальчиков, чистые и будто бы не тронутые огнем и тленом, всплыли в озере, которое называлось Каменным. Одни говорят, мальчики были в гробиках, другие - без. Их случайно (правда, жизнь показывает, что ничего случайного не бывает) обнаружили охотники, они принесли мальчиков родителям и те похоронили их. Место их первоначального захоронения (деревня, где они жили, называлась Верхний Прихон) до сих пор почитается и там имеется колодец с чудотворной водой.
   Спустя недолгое время через описываемые места проходил из Пскова в Новгород монах, имя которого не сохранилось. Он прилег отдохнуть на опушке леса, и ему был голос свыше: "Не ходи дальше, останься здесь, найди могилку отроков Иоанна и Иакова, перенеси к озеру и часовню поставь". Монах так и поступил, только пещеру для отроков он выкопал в нескольких верстах от озера, так как сплошная заболоченность вокруг него не позволяла что-либо там построить. Монах еще возвел над могилой отроков часовню, вокруг которой вскоре вырос монастырь, упраздненный лишь в 1764 году. Но сельский приход в деревне Менюша остался, и в 1841 году завершено было строительство Троицкого храма, для этой местности - колоссального сооружения. Озеро стало называться Святым, и в Иванов день в нему стекалось огромное число паломников.

   Советский период нашей истории отмечен довольно редким проявлением жизнестойкости народного православия. Первое, что попытались сделать большевики, - вскрыть могилку. Как только плиту удалось подцепить и она сдвинулась с места, пещера стала стремительно наполняться водой, и "исследователям" пришлось срочно драпать наверх. Вода тут же ушла, и с тех пор никто уже не пытался нарушить покой отроков.
   Иоанн и Иаков канонизированы Православной церковью, так что упоминание о них вы можете найти в жизнеописаниях русских святых. В некоторых менюшских домах иконы с изображением отроков висят на самом почетном месте. О том, что творилось у озера в старые времена, мне рассказала жительница деревни Менюша Антонина Ивановна Андрианова, 1913 года рождения:
   - ...Времена нынче худые, колхоз наш развалился, живем только клюквой. Сама я всю жизнь проработала и дояркой, и овчаркой, и курятницей - куда торнут. А все одно на озеро ходили всегда. Раньше и крестный ход был на озеро, а дорога туда была получше. Я ходила пока вот ноги ходили. Народу было!.. По двенадцать подвод у каждого двора стояло. Обязательно к Иванову дню пироги пекли, с рыбой, да у нас и сейчас все пекут. На озере две купальни было - мужская и женская - и купались обязательно голые. И оставляли часть одежды с больного места. Очень много одежды всегда плавало. Рассказывали, девочка одна слепая исцелилась. Пока подъезжала от Старого Веретья к Менюше, сначала солнце увидела, потом спину лошади, а в церкви уже - все! Давали завет: если поможет - то еще приезжали. А когда была борьба с религией - не пускали нас. Солярку в озеро выливали! Или сидит милиция: "Куда идете?" А толпа большая: "Посмотреть". - "Вернитесь, граждане!" Кто постарше, в разговоры не вступают, в деревне-то власть - это власть, а кто помоложе: "Вы что, запрещаете нам ходить?" А что они сделают? Смех: агитбригады у Веретья сажали с гитарами - отговаривать... Троицкий храм был красивейшим на всю округу. Такой был красивый, цветущий, весь в золоте. Купол - голубой, и по нему - цветы золотые...

   Купол давно обрушился. Теперь в храме над прихожанами сияет голубое небо, а если погода портится, с высоты на пол перед алтарем сыплет дождь. На крыше дети собирают землянику. За десятилетия забвения там вырос целый лесок, который лишь недавно выкорчевали. До несчастья на куполе селилось семейство аистов - птицы теперь переселились на водонапорную башню. И еще, что особенно удивительно, на посетителей Троицкого храма сверху капал... мед! Оказывается, в шпиле колокольни жили пчелы. Но и они вынуждены были ретироваться: шпиль снесло ураганом...

   Только в пещерке, где упокоились менюшские отроки, пока все цело (вот она на снимках слева вверху). Местные жители, как могут, ухаживают за святыней, но их сил хватает лишь на пещерку, храм отдан на съедение времени. Нужны средства, а где их взять в местности, где колхоз ликвидирован, люди брошены на "единоличный прокорм". Здесь живут только клюквой - больше нечем. Всего в Менюше, Старом и Горном Веретье, принадлежащих одному сельсовету, проживают около 400 человек и абсолютное большинство из них - пенсионеры. За год здесь регистрируется 15 смертей, 1-2 рождения и с 84-го года не было ни одной свадьбы. Они надеются, что кто-то сможет помочь сохранению их святыни, Троицкого храма, но, наверное, сейчас у каждого человека ворох других забот и кому есть дело до каких-то, пусть и святых, мальчиков?