Вы такого не видали никогда

Пьяное племя

   Индейцы, о которых пойдет речь, укрылись на северо-западе Мексики, в самых недоступных горах Сьерра Мадре. И ведут весьма оригинальный образ жизни.

   Тарахумара - так называется это гордое и неприступное племя. Чтобы добраться до них, надо сначала доехать по железной дороге до городишка Крейель. Этот пыльный городок похож на те, что показывали в старых вестернах. Здесь прежде жили очень многие племена, а теперь остались только тарахумара. Доехав до этого города, нужно еще два дня идти пешком по горам, только там можно увидеть их поселения. Здесь есть церковь, школа построена на государственные средства, но совершенно заброшена. Между церковью и школой - маленькая площадь, где тоскливо стоят два разбитых баскетбольных щита. На площади пусто, ни души. Полное ощущение, что ты на краю света.
   В XVII веке монахи-иезуиты и миссионеры, которые приезжали сюда, упорно пытались обратить тарахумара в свою веру. То же пыталось сделать и правительство. Всем хотелось контролировать это племя, но все усилия были напрасны. Дело в том, что тарахумара владеют очень тяжелыми, не поддающимися обработке землями. Фермы расположены далеко друг от друга. Поэтому тарахумара привыкли жить в изоляции. У этого племени не существует вождя, и здесь трудно установить какую-либо иерархию. "Гобернаторес", которые назначались в свое время миссионерами, назначаются до сих пор, но их функция заключается лишь в том, чтобы представлять свое племя во внешних делах, а внутри своего общества они не играют никакой роли. Потому претендентов на этот пост нет. По воскресеньям в местной церкви идет служба. Ах, эти мессы! Прежде всего верующим надо дождаться, чтобы у церкви собралось достаточно прихожан. Одна семья приходит к десяти часам, а другая к одиннадцати. Служба должна начаться в полдень, но хорошо, если все соберутся часам к трем пополудни.

   В племени тарахумара существуют два понятия: тескинада и корима. Последнее означает, что любой человек племени имеет право искать помощи у брата, который находится в лучшем экономическом положении, чем он. Это происходит в случае плохого урожая или болезни. Для того, кто получает помощь, это не заем и не унижение. Такая традиция означает перераспределение богатств, поддерживая равенство членов племени.
   Но главное, что объединяет семьи тарахумара, - это совместное потребление тескино, кукурузного пива с небольшим содержанием алкоголя. Они приглашают друг друга с одной фермы на другую. Мальчиков начинают пускать на этот праздник примерно лет с двенадцати. Участие подростка в ритуальном распитии означает, что он стал взрослым. Девочкам разрешают пить лишь после того, как они выйдут замуж. Любое событие может стать поводом для тескинады. Кто-то выздоровел, кто-то родился, кто-то завершил работу. Тарахумара объясняют, что распевая и распивая, племя молится. Такие у них молитвы. Гульба длится до того, пока все ее участники не упадут кто где без сил.
   Тескинада - идеальный момент для того, чтобы безудержно смеяться, шутить и даже урегулировать какие-то скрытые конфликты. В это же время молодой тарахумара встретит ту, которая станет его женой. А старшее поколение воспользуется праздником для того, чтобы немножко изменить супруге или супругу. Но уже на следующий день измена будет позабыта.

   В святой четверг вечером все собираются у церкви. Там у алтаря гитара и скрипка бесконечно играют одну и ту же тоскливую музыкальную фразу. В углу мужчина извлекает из свирели тонкие звуки. На алтаре сложены луки и стрелы. С обеих сторон стоят охранники. Каждый прихожанин опускается на колени перед алтарем, на котором возвышается старец, одетый в белые одежды. Он ничего не говорит, но раздает статуэтки женщинам, дети получают свечи. Процессия выходит, впереди идут музыканты. Она движется в полной темноте, которую не в силах развеять свечи в руках детей. Бьют барабаны. Их бой предупреждает дьявола о том, что люди не спят и готовы защитить своего бога от дьявола. Но тот все равно появится в пятницу после обеда со своими воинами. Последние олицетворяют белых людей, грубых и вероломных. Изображают их соплеменники, покрывшие лицо желтой грязью. И вновь начинается всеобщее распитие тескино. Стоит очередь за тыквенными бутылками, наполненными тескино и меркалем. Меркаль - это алкоголь, приготовленный из листьев агавы. Эти листья кипятят в воде, потом они киснут, и лишь затем добавляется сахар. До самого наступления ночи все танцуют и поют. Те, кто послабее, уже спят, уткнувшись носом в землю. Как только опускаются сумерки, начинается борьба между воинами бога и дьявола. Эти бои заканчиваются лишь в субботу вечером. Только тогда все, примирившись, возвращаются домой. На следующее утро наступает пасха. Всем пора отдыхать.